تبلیغات
خوش آمدید *** فاتحان دلها *** امام باقر علیه ‏السلام فرمودند: حسین، بزرگ مرد كربلا، مظلوم و رنجیده خاطر و لب تشنه و مصیب زده به شهادت رسید. پس خداوند، به ذات خود، قسم یاد كرد كه هیچ مصیبت زده و رنجیده خاطر و گنهكار و اندوهناك و تشنه اى و هیچ بَلا دیده اى به خدا روى نمى آورد و نزد قبر حسین علیه السلام دعا نمى كند و آن حضرت را به درگاه خدا شفیع نمى سازد، مگر این كه خداوند، اندوهش را برطرف و حاجاتش را برآورده مى كند و گناهش را مى بخشد و عمرش را طولانى و روزى اش را گسترده مى سازد. پس اى اهل بینش، درس بگیرید! (بحارالأنوار، ج 101، ص 46، ح 5) *** امام صادق(ع): زیارت امام حسین علیه السلام را رها نكن و دوستان خود را هم به آن سفارش كن، كه در این صورت، خداوند عمرت را طولانى و روزى ات را زیاد مى كند و زندگى ات را همراه با سعادت مى كند و جز سعادتمند نمى میرى و نام تو را در شمار سعادتمندان، ثبت مى كند. (كامل الزیارات، ص 286) *** امام باقر(ع): هر كس قبور شهیدان آل محمد (ص) را زیارت كند و مرادش از این كار رضایت خدا و تقرب به پیامبر(ص) باشد، از گناهانش بیرون مى ‏آید مانند روزى كه مادرش او را زاده است. *** امام صادق (ع) فرمود: هر كس به زیارت قبر امام حسین (ع) نرود تا بمیرد، ایمانش ناتمام و دینش ناقص خواهد بود به بهشت هم كه برود پایین تر از مومنان در آنجا خواهد بود. *** امام صادق(ع)فرمود: هر كس كه خدا خیر خواه او باشد محبت حسین(ع) و زیارتش را در دل او مى‏اندازد و هر كس كه خدا بدخواه او باشد كینه و خشم حسین(ع) و خشم زیارتش را در دل او مى‏اندازد فاتحان دل ها


امروز :
فاتحان دل ها
در شهادت امام حسین(ع) حرارتی در دل مومنان است که سرد و خاموش نخواهد شد.

نهضت حسینى

 ((ولید بن عقبه)) حـاكـم مدینه جهت بیعت گرفتن از امام حسین(علیه السلام) حضرت را شبانه فرا خواند، امـام وارد خـانـه ولیـد شـد و مـورد استقبال گرم او قرار گرفت . پس از آن ، ولید خبر مرگ معاویه را به حضرت داد و گفت یـزیـد بیعت اهل مدینه عموماً و بیعت امام را خصوصاً خواستار شده است . امام تا صبح و تـا آنـكـه مـردم جـمـع شـونـد مـهـلت خـواسـت . حـضـرت مى خواست در برابر آنان مخالفت كـامـل خـود را بـا خـلافـت یـزید اعلام كند و آنان را به سرپیچى از حكومت و قیام علیه آن دعـوت كـنـد. ((مـروان بـن حـكـم )) كـه از سـران مـنـافـقـیـن و پـایـه هـاى بـاطـل بـود، حـضـور داشـت و بـراى آتـش افروزى و فتنه انگیزى از جا جهید و بر ولید بانگ زد:

((اگر حسین اینك بدون بیعت از تو جدا شود، دیگر به چنین فرصتى دست نخواهى یافت ، مـگـر پـس از كـشـته هاى بسیار میان شما، او را باز دار و بیعت بگیر و اگر مخالفت كرد، گردن او را بزن ...)).

امام حسین(علیه السلام) با تحقیر در چهره مروان خیره شد و فرمود:

((اى پـسـر زرقـاء! آیا تو مرا مى كشى یا او؟ به خدا سوگند! دروغ گفتى و خوار شدى ...)).

سـپـس امام رو به ولید نموده و عزم و تصمیم خود مبنى بر عدم بیعت با یزید را چنین اعلام كرد:

((اى امـیـر! مـا اهـل بـیـت نـبوت، معدن رسالت، محل آمد و رفت ملائكه و جایگاه رحمت هستیم. خداوند نبوت را با ما آغاز كرد و با ما ختم كرد. اما یزید، مردى فاسق، مى خواره، كشنده نـفـس بـه نـاروا و مـتـجـاهـر بـه فـسـق اسـت. كـسـى چـون مـن بـا مثل او بیعت نمى كند؛ به زودى خواهیم دید و خواهید دید كه كدام یك از ما به خلافت و بیعت سزاوارتریم ...)).

امـام در دارالامـاره و دژ قـدرت حـاكـم، بـدون توجهى به آنان، عدم بیعت خود را با یزید اعـلام كـرد. حـضـرت خـود را آمـاده كـرده بـود تـا بـراى رهـایـى مـسلمانان از حكومت جبار و تـروریـسـتى یزید كه خوار كردن آنان را هدف خود كرده و واداشتن آنان را به آنچه نمى پسندند، وجهه نظر خود قرار داده بود، جانبازى و فداكارى كند.

امام به فسق و بى دینى یزید، دانا بود و اگر حكومت او را امضا مى كرد، مسلمانان را به ذلت بـنـدگـى دچـارمـى ساخت واعتقادات اسلامى را در درّه هاى عمیق گمراهى نهان مى كرد، لیـكـن حـضرت سلام اللّه علیه، در برابر طوفانها ایستاد، بر زندگى تمسخر زده، به مرگ خندید و براى مسلمانان، عزتى استوار و كرامتى والا به ارمغان گذاشت و پرچم توحید را در آسمان جهان به اهتزاز درآورد.

سـرور آزادگـان تـصـمـیـم گـرفـت مـدیـنـه را تـرك كند و به سوى مكه برود و آنجا را پـایـگـاهى براى گسترش دعوت و تبیین اهداف نهضت خود قرار دهد و مسلمانان را به قیام علیه حكومت اموى كه جاهلیت را با تمام ابعاد پلید خود مجسم كرده بود، برانگیزد.

حـضـرت قـبـل از حـركـت نـزد قـبـر جـدش پـیامبر اكرم(صلّى اللّه علیه و آله) رفت و با صـدایـى انـدوهباردرحالیكه بار مشكلات و بحرانها را بر دوش مبارك داشت ، به گفتگو بـا روح مطهر ایشان پرداخت و از فتنه هاى روزگار شكایت كرد. سپس براى آخرین دیدار نزد قبر مادر بزرگوار و برادرش امام حسن رفت و با آنان وداع كرد.

ایـنـك كاروان حسینى با تمام افراد خانواده رهسپار مكه شده اند تا به خانه خدا كه باید بـراى هـمـگـان جـاى امن باشد، پناهنده شوند. ابوالفضل سرپرستى تمام كارهاى امام و خاندان او را به عهده دارد و نیك از پس آنها برمى آید. عباس در كنار برادر، پرچم را به اهتزاز درآورده است و مصمم ، پیش مى رود. امام جاده عمومى را پیش گرفت ، یكى از همراهان بـه حـضـرت پـیـشنهاد نمود از بیراهه حركت كند و بدین ترتیب از تعقیب نیروهاى دولتى در امان ماند، لیكن حضرت پاسخ داد:

((بـه خـدا سـوگـنـد! ایـن راه را همچنان ادامه مى دهم ، تا آنكه خانه هاى مكه را ببینم ، تا خداوند در این باب آنچه را اراده كند و مرضىّ اوست ، انجام دهد...)).

كاروان امام ، شب جمعه سوم شعبان به مكه رسید و در خانه ((عباس بن عبدالمطلب )) فرود آمـد. اهـل مكه استقبال گرمى از حضرت به عمل آوردند و صبح و شام براى به دست آوردن احـكـام دیـن خـود و احادیث پیامبرشان به دیدار حضرت مى شتافتند. حُجاج و دیگر زایران بـیـت اللّه از هـمـه نـقـاط نـیـز براى زیارت امام نزد ایشان مى رفتند. حضرت براى نشر آگـاهـى دیـنـى و سـیـاسـى در میان بازدیدكنندگان خود لحظه اى فـروگـذار نـمـى كرد و آنان را به قیام علیه حكومت اموى كه قصد به بندكشیدن و خوار كردن آنان را داشت ، دعوت مى كرد.

قـدرت مـحـلى در مـكـه از آمـدن امـام به آنجا و تبدیل شهر به مركزى براى دعوت و اعلام نـهضت خود، هراسان شد. حاكم مكه ((عمرو بن سعید اشدق )) طاغوتى كه خود شاهد ازدحام مـسـلمـانـان بـه گـرد امـام بـود و گـفـتـه هـاى آنـان مـبـنـى بـر اولویـت امـام بـه خلافت و نـاشـایـسـتـگـى خـانـدان ابـوسـفـیـان كـه حـرمـتـى بـراى خـداونـد قایل نبودند، مشاهده مى كرد شتابان نزد حضرت رفت و خشمگین گفت: ((چرا به بیت الحرام آمده اى ؟)).

گویى خانه خدا ملك بنى امیه است و نه متعلق به همه مسلمانان ! حضرت با آرامش و اعتماد به نفس ، پاسخ داد:

((مـن بـه خـداونـد و ایـن خـانـه پناهنده شده ام )). آن طاغوت هم فوراً نامه اى به اربابش یـزیـد نـوشـت و او را در جـریان آمدن امام به مكه ، رفت و آمد مردم با ایشان و تجمع آنان بـه دور حـضرت ، قرار داد و گوشزد كرد كه این مسأله خطرى جدّى براى حكومت یزید، دربردارد.

هـنـگـامـى كـه یـزیـد، نـامه ((اشدق)) را خواند، به شدت هراسان شد و یادداشتى براى ((ابن عباس)) فرستاد و در آن ، حضرت امام حسین را به سبب تحركش تهدید كرد و از ابن عـبـاس خـواست براى بهبود امور و بازداشتن امام از ستیز با یزید، دخالت كند. ابن عباس در پاسخ ، نامه اى به یزید نوشت و در آن یزید را به عدم تعرض به امام نصیحت كرد و توضیح داد كه امام براى رهایى از قدرت محلى مدینه و عدم رعایت مكانت و مقام حضرت ، توسط آنان به مكه هجرت كرده است .

امام در مكه توقف كرد، مردم همچنان به دیدار حضرت مى رفتند و از ایشان مى خواستند تا علیه امویان قیام كند.

نـیـروهاى امنیّتى ، به شدت مراقب حضرت بودند، تمام تحركات و فعالیتهاى سیاسى ایـشـان را ثبت مى كردند، آنچه را میان ایشان و دیدار كنندگان مى گذشت ، مى نگاشتند و همه را براى یزید به دمشق مى فرستادند تا در جریان امور قرار گیرد.

خبر هلاكت معاویه ، شیعیان كوفه را خشنود كرد و آنان شادمانى خود را از این واقعه ابراز كـردنـد و كنفرانسى مردمى در خانه بزرگترین رهبر خود، ((سلیمان بن صرد خزاعى ))، تـشـكـیـل دادنـد و در آن بـا ایـراد خـطـابـه هـاى حـمـاسـى بـه تـفـصـیل ، رنج و محنت خود را در ایام حكومت معاویه برشمردند و متفقاً تصمیم گرفتند با امام حسین بیعت كرده و بیعت با یزید را رد كنند.

فـوراً هـیـاءتـى كـه یـكـى از افـراد آن ((عـبداللّه بجلى )) بود، برگزیدند تا نزد امام رفـتـه ایـشـان را بـه آمـدن بـه كـوفـه و تـشـكیل حكومت در آن شهر تشویق كنند. آنان مى خـواسـتند كه امام با حكومت خود، امنیت ، كرامت و آسایش از دست رفته شان در حكومت اموى را بـه آنـان بـازگـرداند و شهرشان را همانطور كه در زمان امیرالمؤ منین(علیه السّلام) بود به پایتخت دولت اسلامى بدل كند.

هـیـاءت نـمـایـنـدگـى به سرعت به مكه رفته و شتابان به حضور امام(علیه السّلام) شرفیاب شده و خواسته هاى اهل كوفه را عرضه كرد ومصرّانه از حضرت درخواست نمود براى آمدن به كوفه بشتابد.

اهـل كـوفـه بـه هـیـاءتـى كـه نـزد امـام فـرسـتـاده بـودنـد، اكـتـفـا نـكـردنـد، بـلكـه با ارسـال هـزاران نـامـه بـر عـزم خود نسبت به یارى امام تاءكید نموده و اعلام داشتند كه در كنار ایشان خواهند ایستاد و با جان و مال خود از حضرت دفاع خواهند كرد و مجدداً از حضرت خـواسـتند براى آمدن به كوفه بشتابد تا حكومت اسلامى و قرآنى كه نهایت آرزوى آنان اسـت ، تـشـكیل دهد. همچنین حضرت را در برابر خداوند اگر خواسته آنان را اجابت نكند مسؤول دانستند.

امـام(عـلیه السّلام) دید كه حجت شرعى قائم شده و بر ایشان است كه پاسخ مثبتى به آنان دهد.

هنگامى كه تعداد هیاءتها و نامه هاى تشویق آمیز كوفیان براى آمدن حضرت به شهرشان ، بسیار شد، ایشان ناگزیر از پذیرفتن خواسته شان گشت . پس حضرت ، فرد ثقه و مـورد اعـتـمـاد و بـزرگ خـانـواده و پـسـر عـم خـود، ((مـسـلم بـن عـقـیـل)) را كـه در فـضـیـلت و تـقـوا نـمـونـه بـود به نمایندگى خود به سوى كوفه فـرستاد. ماءموریت مسلم ، مشخص و محدود بود، ایشان موظف بود كوفیان و خواسته آنان را ارزیابى كند و بنگرد كه آیا راست مى گویند و حقیقتاً خواستار حكومت امام هستند، تا در آن صورت امام راه شهر آنان را پیش بگیرد و در آنجا حكومت قرآن را برقرار سازد.

((مـسـلم )) بـه سـرعت و بى درنگ به سوى كوفه حركت كرد و در خانه یكى از رهبران و رزم آوران شـیـعه ؛ یعنى ((مختار بن ابى عبیده ثقفى )) كه از آگاهى و بصیرتى تام در امـور سیاسى و مسایل روانى و اجتماعى برخوردار بود و شجاعتى بسزا داشت ، فرود آمد. مـخـتـار درهـاى خـانـه اش را بـر مـسـلم گـشـود و آنـجـا بـه مـركـز سـفـارت حـسـیـنـى بدل گشت .

شـیـعـیان كه خبر ورود مسلم را دریافت كردند، نزد حضرت رفتند و به گرمى به ایشان خـوشـامـد گـفـتند و انواع احترامات لازم را تقدیم داشتند و پشتیبانى خود را از ایشان اعلام كردند. آنان به گرد مسلم حلقه زدند و خواستار آن شدند تا با او به عنوان نماینده امام حسین ( علیه السّلام ) بیعت كنند.

مـسـلم خـواسـته آنان را پذیرفت و دفترى براى ثبت اسامى بیعت كنندگان تعیین كرد. در مـدت كـمـى بـیـش از هـجـده هزار تن با حضرت به نیابت از امام ، بیعت كردند. تعداد بیعت كـنندگان روز به روز افزایش مى یافت و با اصرار، از حضرت مسلم مى خواستند تا با امـام مكاتبه كند و از ایشان بخواهد به سرعت بسوى كوفه بیاید و رهبرى امت را عهده دار شود.

نـاگـفـتـه نماند كه قدرت محلى كوفه از تمامى رویدادهاى شهر و تحرك شیعیان باخبر بـود، لیـكـن مـوضع بى طرفانه اتخاذ نموده و از هرگونه واكنشى علیه آنان خوددارى كرده بود.

علت این بى تفاوتى آن بود كه حاكم كوفه ، ((نعمان بن بشیر انصارى )) از ((یزید)) كـه مـوضـعى ضد انصار داشت ، روگردان بود. علاوه بر آن ، دختر نعمان ، همسر مختار میزبان و همگام مسلم به شمار مى رفت .

طـبـیـعـى بـود كـه مـزدوران و وابـسـتـگـان امـوى ، مـوضـع مـلایـمـت آمـیـز و سهل انگارانه نعمان در قبال كوفه را نپسندند، آنان با دمشق تماس گرفتند، یزید را از مـواضـع نـعـمـان آگـاه كـردنـد، بركنارى او را خواستار شدند و به جاى او تعیین حاكمى دورانـدیـش را كـه بتواند قیام را سركوب كند و مردم را به زیر یوغ حكومت یزید بكشد، درخـواست كردند. یزید از دریافت این اخبار هراسان شد و مشاور مخصوص خود، ((سرجون )) را كه دیپلماتى كارآزموده و مجرّب بود، فرا خواند و قضایا را با او در میان گذاشت . سـپـس از او خـواسـت كـسـى را كـه بـتـوانـد اوضـاع انـفـجـارآمـیـز كـوفـه را كـنـتـرل كـند، به او معرفى كند. سرجون نیز ((عبیداللّه بن زیاد)) را كه در خونریزى و تهى بودن از هر خصلت انسانى چون پدرش بود، براى امارت كوفه مناسب دانست .

عـبـیـداللّه در آن زمـان حـاكـم بـصره بود. یزید طى حكمى علاوه بر ولایت بصره ، امارت كـوفـه را نـیـز به ابن زیاد واگذار كرد و بدین گونه تمام عراق تحت سیطره او قرار گرفت . ابن زیاد دستورات اكیدى براى رسیدن فورى به كوفه صادر كرد تا بتواند قیام را سركوب كند و مسلم را از پاى درآورد.

هـمـیـنـكـه ابـن زیـاد حكم امارت كوفه را دریافت ، به سرعت راه آن دیار را پیش گرفت و براى سبقت گرفتن از امام حسین در رسیدن به كوفه بدون كمترین درنگى تا نزدیكیهاى آن شـهـر تاخت . در آنجا براى آنكه به كوفیان وانمود كند كه امام حسین است ، لباسهاى خود را تغییر داد و لباس یمنى پوشید و عمامه اى سیاه بر سر گذاشت . این نیرنگ ، مؤثّر واقع شد و مردم به استقبال او شتافتند در حالى كه بانگ ((زنده باد)) سر مى دادند. ابـن زیـاد بـه شـدت نـگـران شـد، از تـرس ‍ آنـكـه مـبـادا رازش آشـكـار شـود و بـه قتل برسد، بر سرعت خود افزود تا به دارالاماره رسید. در آنجا درها را بسته دید، در را به صدا درآورد. نعمان از فراز دیوار آشكار شد و به گمان آنكه امام حسین پشت در است ، با ملایمت گفت :

((یـابـن رسول اللّه ! من امانتم را به تو تحویل نخواهم داد، علاقه اى هم به جنگ با تو ندارم )).

پسر مرجانه بر او بانگ زد: ((در را باز كن كه مى خواهم باز نكنى! شبت دراز باد!)).

یكى از كسانى كه در پس او بود، او را شناخت و بر مردم بانگ زد: ((به خداوند كعبه ! او پسر مرجانه است)).

این سخن چون صاعقه براى آنان بود. همه آنان در حالى كه از هراس و ترس ، وجودشان پـر شـده بـود، بـه طـرف خـانـه هـاى خـود شـتـافـتـنـد. آن طـاغـوت وارد قـصـر شد، بر اموال و تسلیحات دست گذاشت و مزدوران اموى چون ((عمر بن سعد، شمر بن ذى الجوشن ، مـحـمـد بن اشعث )) و دیگر سران كوفه ، دور او را گرفتند و پس از بیان قیام و معرفى اعضاى برجسته آن ، به طرح نقشه هاى هولناك براى سركوب آن پرداختند.

فـرداى آن روز، پـسـر مـرجانه مردم را در مسجد اعظم شهر جمع كرد، آنان را از امارت خود بـر كـوفـه آگـاه كـرد، مـطیعان را به پاداش ، وعده داد و عاصیان را به كیفرهاى سخت ، تـهدید كرد. سپس دست به گستردن وحشت و ترس میان مردم زد؛ گروهى را بازداشت كرد و بدون كمترین تحقیقى دستور اعدام آنان را صادر كرد و زندانها را از بازداشت شدگان پر كرد و از این وسیله براى تسلط بر شهر استفاده نمود.

هـنـگـامـى كـه مـسـلم از آمـدن ابـن زیـاد بـه كـوفـه و اعمال وحشیانه او با خبر شد، از خانه مختار به خانه بزرگ كوفیان و سرور مطاع آنان ، سـردار بـزرگ ، ((هـانـى بـن عـروة )) كـه بـه دوسـتـى اهل بیت مشهور بود منتقل شد.

((هـانـى )) به گرمى از ((مسلم )) استقبال كرد و درهاى خانه را بر شیعیان او گشود و در زمـیـنه تصمیماتى كه براى استوارى و پشتیبانى نهضت و ستیز با دشمنان آن اتخاذ مى شد، همكارى كرد.

پسر مرجانه با طرح و اجراى برنامه هایى در زمینه هاى سیاسى ، پیروز شد و اوضاع شـهـر را كـنـتـرل كـرد. كوفه پس از آنكه در اختیار مسلم بود، یكسره تغییر جهت داد و به طـرف ابـن زیـاد روى آورد. از جـمـله طـرحـهـاى اجـرا شـده ابـن زیـاد، مـوارد ذیل را مى توان نام برد:

1 ـ شناسایى مسلم (ع ):

نـخـسـتین برنامه پسر مرجانه ، شناسایى فعالیتهاى سیاسى مسلم ، دستیابى به نقاط قـوت و ضـعف نهضت و آنچه در اطراف حضرت مى گذشت بود. براى انجام این ماءموریت ، ((مـعـقـل )) غـلام ابـن زیـاد كـه فـردى زیـرك ، بـاهـوش و آگـاه بـه سـیـاست نیرنگ بود، بـرگـزیـده شـد. پـسـر مـرجـانـه به او سه هزار درهم داده و دستور داد با اعضاى نهضت تـمـاس بـگـیـرد و خـود را از مـوالى (كـه اكـثـر آنـان بـه دوسـتـى اهـل بـیت شهرت داشتند) معرفى كند و بگوید كه بر اثر شنیدن خبر آمدن نماینده حسین(علیه السّلام) به كوفه براى گرفتن بیعت ، به این شهر پاگذاشته است و همراه خود پولى دارد كه مى خواهد آن را در اختیار مسلم بگذارد تا از آن براى پیروز شدن بر دشمن سود جوید.

((مـعـقل)) در پى اجراى ماءموریت خود به راه افتاد و به كنكاش از كسى كه سفیر حسین را بـشـنـاسـد، پـرداخت . ((مسلم بن عوسجه )) را كه از بزرگان شیعه و از رهبران برجسته نـهـضـت بـود، بـه او مـعـرفـى كـردنـد. مـعـقـل نـزد او رفـت و بـه دروغ ، خـود را از محبان اهل بیت وانمود كرد و فریبكارانه عطش خود را براى دیدار سفیر امام ، مسلم ، نشان داد.

ابـن عوسجه فریب سخنان معقل و شیفتگى دروغین او براى دیدن نماینده حسین را خورد و او را نزد مسلم بن عقیل برد. معقل با مسلم بیعت كرد، پولها را به او داد و از آن پس ، به رفت و آمد نزد ایشان پرداخت .

طـبـق گـفـتـه مـورخـان ، معقل زودتر از همه نزد مسلم مى آمد و دیرتر از همه خارج مى شد و بـدیـن تـرتـیب به تمام مسایل و امور نهضت واقف شد؛ اعضا و طرفداران پرحرارت آن را شناخت ، از رویدادها با خبر گردید و تمام دیده و شنیده هاى خود را كلمه به كلمه به ابن زیـاد مـنـتـقـل كـرد. ایـن چـنـیـن بـود كـه پـسـر مـرجـانـه از تـمـام مسایل مطلع گشت و چیزى بر او پوشیده نماند.

2 ـ بازداشت هانى :

ابـن زیـاد دسـت بـه خـطـرنـاكـتـریـن عملیاتى زد كه پیروزى او را در اجراى طرحهایش ، تـضـمـیـن كـرد؛ دسـتـور داد ((هـانـى بـن عـروه )) بـزرگ كـوفـه و تـنـهـا رهـبـر قـبـایـل ((مـذحـج )) را كـه اكـثـریـت قـاطـع سـاكـنـیـن كـوفـه را تشكیل مى دادند دستگیر كنند. این حركت ، موجى از وحشت و هراس را در كوفیان ایجاد كرد و ضربه سخت و ویرانگرى به نهضت زد. ترس و خودباختگى بر یاران مسلم حاكم شد و آنان دچار شكست روحى شدیدى شدند.

به هر حال ، هنگامى كه هانى را نزد ابن زیاد آوردند، پسر مرجانه با خشونت و ددمنشى از او خواست فوراً مسلم ، میهمان خود را تسلیم كند.

هـانـى ، بـودن مـسـلم در خـانـه اش را منكر شد؛ زیرا این مساءله در نهایت پنهانكارى و خفا بـود. ابن زیاد دستور داد جاسوسش معقل را حاضر كنند و همین كه هانى او را دید، تعجب کرده و سرش را به زیر انداخت، لیكن به سرعت ، دلیرى او بر وضعیت مجلس ، پرتو افكند و چـون شـیـرى شـرزه غـریـد و ابـن زیـاد را مـسـخـره كـرد و او را تـمـرد نـمـود و از تحویل دادن میهمان بزرگوارش به شدت خوددارى كرد؛ زیرا با این كار، خوارى و ننگى بـراى خـود ثبت مى كرد. آن طاغوت بر او شورید و بانگ زد و سپس به غلام خود ((مهران )) دسـتـور داد تـا او را نزدیك بیاورد، پس با عصاى خود به صورت مباركش زد تا آنكه بینى هانى را شكست ، گونه هاى او را پاره كرد و خون بر محاسن و لباسهایش سرازیر شـد و ایـن كـار را آنـقدر ادامه داد تا آنكه عصایش شكست و پس از آن دستور داد هانى را در یكى از اتاقهاى قصر زندانى كنند.

3 ـ قیام مذحج :

هـمینكه خبر بازداشت هانى منتشر شد، قبایل مذحج به طرف قصر حكومتى سرازیر شدند. رهـبـرى آنـان را فـرصـت طـلب پـست ، ((عمرو بن الحجّاج )) كه از وابستگان و حقیرترین مزدوران اموى بود، به عهده داشت . هنگامى كه به قصر رسیدند، عمرو با صداى بلندى كه ابن زیاد بشنود فریاد زد:

((من عمرو بن الحجّاج هستم و اینان سواران و بزرگان مذحج هستند، نه از پیمان طاعت خارج شده ایم و نه از جماعت جدا گشته ایم ...)).

در این سخنان اثرى از خشونت و درخواست آزادى هانى نبود، بلكه سراپا ذلت و نرمش در بـرابـر قـدرت و پـشـتیبانى ابن زباد بود؛ لذا ابن زیاد اهمیتى بدان نداد و به شریح قاضى (كه از وعاظ السلاطین و پایه هاى حكومت اموى بود) دستور داد، نزد هانى برود و سـپـس در بـرابـر مـذحجیان ظاهر شود و زنده بودن و سلامتى او را خبر دهد و دستور او را مـبـنـى بـر رفـتـن قبایل مذحج به خانه هایشان به آنان ابلاغ كند. شریح نیز نزد هانى رفت و همینكه هانى او را دید دادخواهانه فریاد زد:

((مـسـلمـانـان ! بـه دادم بـرسـیـد. آیـا عـشـیـره ام هـلاك شـده انـد؟ مـتـدیـنـیـن كـجـا هـسـتـنـد؟ اهل كوفه كجا هستند؟ آیا مرا با دشمنان خود تنها مى گذارند؟!...)).

سپس در حالى كه صداى افراد خاندان خود را شنیده بود، متوجه شریح شد و به او گفت :

((اى شـریـح ! گمان كنم این صداهاى مذحج و مسلمانان هواخواه من باشد. اگر ده تن بر من وارد شوند، مرا نجات خواهند داد...)).

شریح كه آخرت و وجدان خود را به پسر مرجانه فروخته بود، خارج شد و به مذحجیان گفت :

((یـار شـمـا را دیـدم ، او زنـده مـى بـاشـد و كـشته نشده است )). عمرو بن الحجّاج مزدور و نوكر امویان ، فوراً در پاسخ ، با صداى بلندى كه مذحجیان بشنوند، گفت :

((اگر كشته نشده است، پس الحمدللّه )).

قبایل مذحج با خوارى و خیانت عقب نشستند و پراكنده شدند.

به تحقیق شكست و عقب نشینى سریع مذحجیان بر اثر زد و بند مخفیانه ، میان رهبران آنان با پسر مرجانه براى از پادرآوردن هانى بود. و اگر چنین نبود، آنان به زندان حمله مى كـردنـد و او را آزاد مـى سـاخـتـنـد. مـذحـجـیـان در اوج قـدرت خـود در كـوفه ، رهبرى را كه برایشان زحمت كشیده بود، در دست پسر مرجانه تروریست ، به اسارت رها كردند تا هر طور بخواهد او را مقهور و خوار كند. آنان به حقوق خود در برابر رهبرشان وفا نكردند.

4 ـ قیام مسلم (ع ):

هـمـیـنـكـه مـسـلم خـبـر بازداشت هانى و توهین به این عضو برجسته نهضت را دریافت كرد، تـصـمـیـم بـه آغـاز قـیـام عـلیـه ابـن زیـاد گرفت . پس به یكى از فرماندهان سپاه خود ((عـبـداللّه بـن حـازم )) دسـتـور داد تـا یاران خود را كه در خانه ها جمع شده بودند، فرا بـخـوانـد. نـزدیـك بـه چـهـار هـزار رزمـنـده (و بـه قـولى چـهـل هـزار تـن) در حـالى كه شعار مسلمانان در جنگ بدر ((یا منصور امت ...)) را تكرار مى كردند، نداى حضرت را پاسخ دادند و آماده شدند.

مـسـلم بـه آرایـش سـپـاه خـود پـرداخـت ، مـحـبـّان و مـُخـلصـان اهـل بیت را به فرماندهى بخشهاى سپاه برگزید و با سپاه به طرف دارالاماره پیشروى كـرد. ابـن زیـاد در آن هـنگام در مسجد به خطابه پرداخته بود و مخالفان دولت و منكران بـیـعـت یـزیـد را تـهـدیـد مـى كـرد. هـمـیـنـكـه خطابه او به پایان رسید، بانگ و فریاد انـقـلابـیون را كه خواستار سقوطش بودند، شنید؛ وحشت زده از ماجرا پرسش ‍ كرد، به او گـفـتـنـد كـه مـسـلم بـن عـقـیـل در راءس جـمعیت بسیارى از شیعیان خود به جنگ او مى آید. آن بزدل ، هراسان شد، از ترس ، رنگ خود را باخت ، دنیا بر او تنگ شد و چون سگى لَه لَه زنـان بـه طرف قصر شتافت ؛ زیرا نیروى نظامى حمایت كننده اى در كنارش نبود، بلكه تـنـهـا سـى تـن از نـیـروى انـتـظامى و بیست تن از اشراف كوفه كه به مزدورى امویان مـعـروف گـشـتـه ، هـمـراه ابن زیاد بودند. بر تعداد سپاهیان مسلم همچنان افزوده مى شد، پـرچـمـهـا را بـرافراشته و شمشیرها را بركشیده بودند. طبلهاى جنگ به صدا درآمد و آن طاغوت ، به هلاكت خود یقین كرد؛ زیرا به ركنى استوار پناهنده نشده بود.

5 ـ جنگ اعصاب :

ابن زیاد به نزدیكترین و بهترین وسیله اى كه پیروزى او را تضمین كند، اندیشید و جز جـنـگ اعـصـاب و شایعه پراكنى كه به تاءثیر آن بر كوفیان آگاه بود، راهى نیافت ، پـس بـه اشـراف و بـزرگـان كوفه كه به مزدورى او تن داده بودند، دستور داد تا در صـفوف سپاه مسلم رخنه كنند و بذر وحشت و هراس را بپراكنند. مزدوران نیز میان سپاه مسلم رفـتـند و به دروغ پردازى و شایعه پراكنى پرداختند. عمده تبلیغات آنان بر محورهاى ذیل مى گشت :

الف : تـهـدیـد یـاران مسلم به سپاه شام و اینكه اگر همچنان به پیروى از مسلم ادامه دهند، سپاه شام از آنان انتقام سختى خواهد گرفت .

ب : حـكـومـت ، به زودى حقوق آنان را قطع خواهد كرد و آنان را از تمام درآمدهاى اقتصادى شان محروم خواهد ساخت .

ج : دولت ، آنان را به جنگ شامیان گرفتار خواهد كرد.

د: امیر، به زودى حكومت نظامى برقرار خواهد كرد و سیاست زیاد بن ابیه را كه نشانه هاى مرگ و ویرانى را با خود دارد، درباره آنان به كار خواهد بست .

ایـن شـایـعـات در مـیـان سـپـاه مـسـلم چـون تـوپ صـدا كـرد، اعـصاب آنان را متشنج ساخت ، دلهـایـشان هراسان و لرزان شد، به شدت ترسیدند و در حالى كه مى گفتند: ((ما را چه كـار، بـه دخـالت در امـور سلاطین !)) پراكنده شدند. اندك زمانى نگذشته بود كه بخش اعـظـم آنـان گـریـخـتـنـد و مـسلم با گروه كمى كه مانده بودند، راه مسجد اعظم را در پیش گـرفـت تـا نـماز مغرب و عشا را بخواند. باقیمانده سپاه نیز كه وباى ترس آنان را از پا انداخته و دلهایشان پریشان بود، میان نماز، حضرت را تنها گذاشته و فرار كردند و حتى یك تن ، باقى نماند تا به ایشان راه را نشان دهد و یا به ایشان پناه دهد.

كـوفـیان با این كار، لباس ننگ و عار را به تن نموده و ثابت كردند كه محبت آنان نسبت بـه اهـل بـیـت (عـلیـهم السّلام) احساسى زودگذر و در اعماق وجود آنان نفوذ نكرده و آنان پایبند پیمان و وفا نیستند.

مـسـلم ، افـتـخـار بـنـى هـاشـم در كـویـهـاى كـوفـه سـرگـردان شـد و بـه دنبال خانه اى بود تا باقى مانده شب را در آن به سر برد، لیكن جایى نیافت . شهر از رهـگـذر تـهى شده بود. گویى مقرّرات منع رفت و آمد برقرار شده بود. كوفیان درها را بـر خـود بـسـتـه بـودنـد. مبادا جاسوسان ابن زیاد و نیروهاى امنیتى، آنان را بشناسند و بدانند كه همراه مسلم بوده اند و در نتیجه ، آنان را بازداشت و شكنجه كنند.


ادامه: در فهرست موضوعات« محرم، عاشورا و اربعین»




طبقه بندی: محرم، عاشورا، اربعین ، 
برچسب ها: نهضت حسینی، قیام مسلم، هانی،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

 اگر جلو خرافات و بدعت در عزاداری ها گرفته نشود، مجالس عزای حسینی از مسیر و هدف اصلی خود، دور خواهد شد.

این مساله بسیار مهم است که ما بدانیم اهداف اصلی حرکت انقلابی امام حسین (ع) چه بوده و بر همان اساس این مکتب را ترویج دهیم،به صورت طبیعی، حضرت دنبال این بودند که جامعه به اسلامیت بازگردد و به شکل درستی اداره شود.

 امام حسین (ع) روی ارزش های اصیل اسلامی و عقلایی تکیه کردند و نظامی که یزید درست کرده بود نمی توانست نظام اسلامی باشد و باید با آن برخورد می کرد و این هدف اصلی امام حسین(ع)، در کربلا بود.

 اگر ما به سمت خرافات برویم و از امام حسین (ع) صرفا شفاعت را بخواهیم به این معنا که هر کاری که کردیم ولو فسق، ظلم و فجوری، بگوییم در آن دنیا امام حسین (ع) را واسطه قرار دهیم تا مشکل حل شود این مغایر با اهداف حضرت است.

ما اگر به این سمت برویم که خرافات زیاد و اندیشه های غلط در بین مردم رایج شود اهداف والای عاشورا کنار گذاشته می شود، بنابراین باید به طور جدی با این خرافات برخورد کرد.

نمونه دیگر خرافات این است چیزهایی که برای این حرکت و پیام عاشورا گفته می شود گاهی حرکت امام حسین (ع) را از الگو بودن وتوجه کردن به این حرکت باز می دارد

امامان ،پیشوایان ما هستند و باید در همه کارها آنها را الگو قرار دهیم. 

اگر این فرهنگ در میان جامعه شکل بگیرد که به صورت خودجوش یک نظارت جدی روی مداحان و وعاظ داشته باشند دیگر هر کسی نمی تواند حرف های بی دلیل، بی منطق و قصه هایی ناسازگار با شان اهل بیت (ع) را مطرح کند، مردم باید از اطراف افراد بدعت گزار و خرافه گرا فاصله بگیرند.




طبقه بندی: متفرقه، 
برچسب ها: جلوگیری، ازخرافه، در عزاداریها،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مرتبه
تاریخ : 1396/06/26

 

شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید:

بین دو حاکم در تردیدم، چه کنم؟

 امام فرمودند:

عادل ،صادق، فقیه و با تقواترین را انتخاب کن.

 - اگر به تشخیص نرسیدم؟

امام فرمودند:

ببین افراد متدین به کدام مایلند؟

 -اگر نفهمیدم؟

امام فرمودند:

بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندند، او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر آن ها را خشمگین میکند، او را برگزین.

 )اصول کافی،ج۱،ص68(




طبقه بندی: احادیث و روایات، 
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مرتبه
تاریخ : 1396/06/13
 
 

  از زبان مولای متقیان امیرالمومنین علی علیه السلام

 

امام على علیه السلام: اَلمُسلِمُ مِرآةُ أَخیهِ فَإذا رَأَیتُم مِن أَخیكُم هَفوَةً فَلاتَكُونُوا عَلَیهِ إلبا وَأَرشِدُوهُ وَانصَحُوا لَهُ وَتَرَفَّقُوا بِهِ ...؛

مسلمان آینه برادر خویش است، هرگاه خطایى از برادر خود دیدید همگى او را مورد حمله قرار ندهید بلكه او را راهنمایى و نصیحت نمایید و با او مدارا كنید... .

(تحف العقول، ص108)




طبقه بندی: احادیث و روایات، 
برچسب ها: روش، مناسب، نصیحت،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

این علامتها نشان می دهند که شما به حجامت نیاز دارید!

توجه داشته باشید که حجامت بطور کلى باید انجام شود و در صورت بروز علائم زیر به معنى نیاز ضرورى و فورى به خون‏ درمانى و حجامت مى ‏باشد.

 گرچه علایم نیاز فورى به حجامت بر تشخیص طبیب متکى است اما براى عموم مردم نشانه‏ هاى روشنى دارد که عبارتند از:

احساس گرمى و داغ شدن، مورمور شدن پوست، احساس کاذبى که باعث مى ‏شود انسان تصور کند روى پوست مورچه یا حشره‏اى راه مى‏ رود. برافروختگى و قرمزى صورت و رگهاى چشم، خارش پوست.خستگى مفرط بدون وجود ضعف در بدن، چرت زدن هنگام روز، فشارخون

بهترین فصل حجامت:

بهترین فصل حجامت،  بهار و پاییز است

خواص حجامت:

کاهش غلظت خون

تقویت سیستم ایمنی بدن

درمان حساسیت

درمان اگزما

درمان سردرد هایی که از غلبه دم (خون) باشد

شفافیت پوست

جلوگیری از ایجاد زگیل و خال های پوستی و ...

در طب سنتی، حجامت به معنای بادکش کردن است و در برخی موارد خون توسط سوزن یا تیغ از محل خارج می‌شود. خون سطح پوست با خون درون رگ‌ها متفاوت است ولی این موضوع به معنای کثیف بودن خون زیر پوست نیست بلکه باید گفت خون گرفتن از هرنقطه‌ای از بدن واکنش آن نقطه را در پی دارد و انجام حجامت سیستم ایمنی بدن را فعال می‌کند.

 حجامت برای درمان برخی از بیماری‌ها مثل درمان جوش صورت و پرفشاری خون به کار می‌رود اما هنوز مکانیسم عمل آن مشخص نشده است.

حجامت برای چه کسانی ممنوع است؟

1.      افرادیکه دچار کم خونی هستند.(خصوصا" بانوان)

2.      کسانی که متابولیسم و سوخت و ساز بدنشان کم است و به طورکلی ضعیف هستند.

3.      در موقع عصبانیت نباید حجامت کرد چون در این حالت رگها منقبض می شود.

4.      در زمان قاعدگی خانمها و همچنین در زمان جنابت نبایستی حجامت انجام شود.

5.      کسانی که به تازگی واکسن زده‌اند را نباید حجامت کرد.

6.         افرادی که بیماری های خاصی نظیر هموفیلی، صرع و غیره دچار هستند، نباید حجامت انجام دهند.

7.      زنان باردار، کودکان زیر دوسال و مبتلایان به فشار خون بالا نیز نباید حجامت انجام دهند.

 رییس دانشکده طب سنتی دانشگاه تهران

 

 




طبقه بندی: توصیه های جالب پزشکی ، 
برچسب ها: ممنوعیت، حجامت،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

در تازه ترین تحقیقات به عمل آمده ، دانشمندان علوم تغذیه امریکا توصیه کردند که به صورت روزانه مصرف سیب ،گردو و هویچ در سبد غذایی قرار گیرد.

 

بر این اساس ترکیب غذایی روزانه این سه ماده غذایی باعث جلوگیری از ابتلا به سرطان ، بیماری های قلبی ، دیابت و گوارشی در بدن می شود.

 

به گفته کارشناسان برای حفظ کیفیت این مواد غذایی ، سیب باید در داخل یخچال نگهداری شود، هویچ باید در داخل کیسه های پلاستیکی در داخل یخچال و یا فریزر نگهداری شود و گردو جهت حفظ تاثیر پذیری آن در جای خشک و خنک قرار داده شود. )ایسنا(




طبقه بندی: توصیه های جالب پزشکی ، 
برچسب ها: مصرف، سه نوع، مواد غذایی، هویج، سیب، گردو،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مرتبه
تاریخ : 1396/01/21

 آلوچه یا گوجه سبز غنی از ویتامین C است و تحقیقات نشان می‌دهد که مصرف این میوه برای بهبود طعم دهان مفید است.

از خواص آلوچه ، خاصیت مسهلی آن است که بخوبی شناخته شده است.

به خاطر ماده زرد رنگی که شبیه جوهر زردک است و در بدن تبدیل به ویتامین A می شود در نتیجه برای درمان بیماری شبکوری و رشد بدن مفید است.

در آلوچه املاحی چون آهن، کلسیم، فسفر، منیزیم، پتاسیم، سدیم و منگنز می باشد.

این میوه اثرات قابل‌توجهی در جلوگیری از بیماری‌هایی مانند چربی خون بالا، پیری سلول وسرطان دارد.

آلوچه خواص ضدقارچی و ضدباکتریایی دارد.

مطالعات نشان می‌دهد که این میوه می‌تواند در درمان تومورها موثر باشد.

آلوچه به‌دلیل وجود اسید اسکوربیک (ویتامین ث‌)، برای افراد مبتلا به نقرس توصیه می‌شود.

برای درمان بیماری ضعف اعصاب و درمان بیماری کم خونی از آش آلوچه استفاده کنید.

برای درمان بیماری نقرس آلوچه را مانند آلو بمکند. آلوچه مدر است و اعمال کلیه را تنظیم می کند.

برای دفع کرم معده ۲۵ تا ۳۰ گرم برگ درخت آلوچه در ۵۰۰ سی سی آب جوشانده سپس میل شود.

مغز هسته آلوچه نیز همین خاصیت فوق را داشته اما با احتیاط مصرف شود چون سمی است.

آلوچه برای قطع ترشحات سفید رنگ خانمها استفاده می شود. همچنین تنظیم کننده عادت ماهانه می باشد.

مطالعات نشان می‌دهد که این میوه می‌تواند در درمان تومورها موثر باشد.

گوجه سبز باعث تعادل اسید و باز در جریان خون می‌شود.

مضرات:

بالا بودن میزان اسید در گوجه سبز در صورت مصرف زیاد، باعث ایجاد معده‌درد، سوزش معده یا حتی ریفلاکس خصوصاً در افراد مبتلا به ناراحتی‌های معده می‌شود.

توجه داشته باشید مصرف زیاد گوجه سبز، باعث نفخ معده می شود.

ترش و اسیدی بودن گوجه سبز باعث ساییده شدن موقتی مینای دندان و احساس درد خاصی در دندآن‌ها می‌شود.

این میوه اگر نشسته و آلوده باشد، احتمال ابتلا به بیماری های عفونی گوارشی از جمله حصبه و مسمومیت های غذایی را مطرح می سازد.

گوجه سبز طبع سردی دارد و بهتر است آن را با گلپر مصرف کنید.

هسته گوجه سبز کال، دارای ترکیب‌های سمی خطرناکی است و هرگز نباید آن‌ها را خورد

گوجه سبز مقادیر زیادی اگزالات دارد و می تواند در سیستم کلیوی بدن تجمع و سنگ های ادراری تولید کند. کسانی که سابقه سنگ هایی از جنس اگزالات دارند بهتر است در خوردن گوجه سبز احتیاط کنند.

 از طرف دیگر افراد دیگری هم که به خوردن گوجه سبز آن هم به مقدار زیاد علاقه دارند بهتر است همراه با آن مقداری هم آب بخورند تا اگزالات موجود در گوجه سبز رفع شود و با تولید سنگ های ادراری برای آنها ناراحتی ایجاد نکند.

قرار دادن چند عدد گوجه سبز در خورشت هایی مثل بادمجان و مرغ طعم دلنشین تری به این غذاها می دهد. حتی می توان گوجه سبزهایی که مدتی مانده و نرم و یا شل شده را به عنوان آلو در خورشت آلو استفاده کرد.

 

ارزش غذایی ۱۰۰ گرم گوجه سبز:

کربوهیدرات ۸٫۵۱ گرم، چربی ۲٫۸۴ گرم، پروتئین ۱٫۶ گرم، فیبر خام ۰٫۵ درصد. با مصرف ۱۰۰گرم گوجه سبز، ۵ درصد ویتامین آ، ۲٫۱ درصد ویتامین ب ۱ (تیامین)، ۱٫۹ درصد ویتامین ب ۲(ریبوفلاوین)، ۲٫۸ درصد نیاسین، ۱۳ درصد ویتامین ث، ۵٫۱‌ درصد کلسیم، ۲٫۲ درصدفسفر، ۵ درصدآهن و ۳٫۶ درصد پتاسیم مورد نیاز در روز تامین می‌شود.




طبقه بندی: خواص و فوائد میوه ها و خوراکی ها ، 
برچسب ها: خواص، گوجه، سبز، مضرات،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

فاطمه زهرا (س) برترین زنان جهان از زبان پیامبر(ص)

 درروایات فراوانی که در منابع معروف اهل سنت آمده تصریح شده است که فاطمه زهرا(س) افضل زنان جهان بود، آن سخنی است که پیغمبر اکرم (ص) آنرا به تعبیرات مختلف بیان فرموده است:

 ان افضل نساء اهل الجنة خدیجة بنت خویلد و فاطمة بن محمد(ص) و مریم بنت عمران و آسیة بنت مزاحم

 برترین زنان بهشت، خدیجه دختر خویلد، و فاطمه دختر محمد(ص) و مریم دختر عمران، و آسیه دختر مزاحم است» (همسر فرعون)

  در حدیث دیگری می خوانیم پیغمبر اکرم (ص) در بیماری وفاتش هنگامی که بی تابی فاطمه را مشاهده کرد، فرمود:

یا فاطمة الاترضین ان تکونی سیدة نساء العالمین، و سیدة نساء هذه الامة، و سیدة نساء المؤمنین»؟

ای فاطمه! آیا راضی نیستی که تو برترین بانوی زنان جهان، و بانوی زنان این امت، و بانوی زنان با ایمان باشی؟

دراینجا افضلیت برای فاطمه (س ع) به صورتی مطلق ذکر شده و نام هیچکس در کنار او مطرح نگردیده است.

 در حدیث دیگری نیز از همان حضرت (ص) این معنی به صورت مطلق آمده است، در آن هنگام که فاطمه(س ع) بیمار شده بود و پیامبر(ص) این سخن را به جمعی از اصحاب گفت، آن ها پیشنهاد کردند که از بانوی اسلام (ع) عیادت کنند.

 پیامبر برخاست و با جمعی از یاران به سوی خانه فاطمه (ع) آمد، نخست از بیرون خانه صدا زد که دخترم خودت را بپوشان، چون جمعی از یاران به عیادت تو می آیند، و از آنجا لباس دخترش فاطمه (ع) کافی نبود عبای خود را از پشت در به او داد!

 پیامبر(ص) و یاران وارد شدند، و بعد از عیادت از خانه بیرون آمدند و رو به یکدیگر کرده و از بیماری فاطمه (ع) اظهار تأسف می کردند، پیغمبر اکرم (ص) رو به آن ها کرد و فرمود: «اما انّها سیدة النساء یوم القیامة.

 بدانید او بانوی تمام زنان در قیامت است.

  در تعبیر دیگری که در «صحیح بخاری» معروفترین منبع حدیث اهل سنت - آمده از قول «عایشه» می خوانیم:

روزی «فاطمه» (سلام اللّه علیها) نزد پیامبر(ص) آمد، راه رفتنش درست مانند راه رفتن او بود، پیغمبر اکرم (ص) فرمود: خوش آمدی دخترم! سپس او را طرف راست و یا چپ خود نشاند، بعد رازی در گوش او گفت، و به دنبال آن فاطمه گریان شد.

 من (عایشه) گفتم چرا گریه می کنی؟ بار دیگر پیامبر(ص) راز دیگری به او گفت، فاطمه (س) خندان شد.

 گفتم: من تا امروز شادی که اینچنین با غم نزدیک باشد ندیده بودم، و از علت آن سؤال کردم.

 فاطمه (س) گفت: من سرّ رسول خدا را فاش نمی کنم، و این مطلب ادامه داشت تا پیامبر(ص) از دنیا رفت، آنگاه سؤال کردم، گفت:

 مرتبه اول پیامبر(ص) به من فرمود جبرئیل هر سال یکبار قرآن را بر من عرضه می داشت، امسال دوبارعرضه داشت، و من فکر می کنم فقط به این دلیل است که اجل من نزدیک شده، و تو اولین کسی خواهی بود که به من ملحق می شوی من هنگامی که این سخن را شنیدم گریه کردم.

 سپس فرمود:

ام ترضین ان تکونی سیدة نساء اهل الجنة و نساء المؤمنین؟!:

 آیا تو راضی نمی شوی که بانوی زنان اهل بهشت یا زنان با ایمان باشی»؟ هنگامی این سخن را شنیدم شاد و خندان شدم.

 از بررسی مجموع این احادیث به خوبی روشن می شود که اگر در یکجا فاطمه (س) یکی از چهار زن بزرگ جهان معرفی شده، هیچ منافاتی با این معنی ندارد که او از میان آن چهار زن برترین آن ها است.

 شاهد این سخن علاوه بر آنچه از لابلای احادیث گذشته استفاده می شد حدیث زیر است:

در کتاب «ذخائر العقبی» از ابن عباس از پیغمبر اکرم (ص) چنین نقل شده است:

 اربع نسوة سیدات سادات عالمهن: مریم بنت عمران و آسیة بنت مزاحم و خدیجة بنت خویلد و فاطمة بنت محمد(ص) و افضلهن عالما فاطمة(ع)

 چهار زن بانوی بانوان جهان خود بودند: مریم دختر عمران و آسیه دختر مزاحم و خدیجه دختر خویلد، و فاطمه دختر محمد(ص) و از همه آن ها برتر فاطمه (س) بود.

 

تعبیر به «افضلیت» مسایل زیادی را در بردارد، و بیانگر مقام علمی و تقوی و ایثار و فداکاری و سایر ملکات فاضله است.

قرآن صریحاً می گوید: مریم با فرشتگان سخن می گفت و آن ها نیز با او سخن می گفتند (آل عمران / 42و43 و آیات آغاز سوره مریم).

و نیز می گوید: برای مریم غذای بهشتی در کنار محرابش حاضر می شد (آل عمران آیه 37)

 و نیز می گوید: مریم «صدیقه» بود (مائده/75)

 و مقامات دیگری برای او، و زنان بزرگی مانند آسیه بیان می کند، پیغمبر اکرم (ص) نیز مقامات بزرگی برای خدیجه بیان فرموده.

 روایات فوق یعنی روایات افضلیت فاطمه (س) همه این افتخارات و افزون بر آن را برای بانوی اسلام فاطمه زهرا(س) اثبات می کند.

 1. این حدیث رادر مستدرک الصحیحین ج 2 ص 497 آورده و سپس تصریح می کند که اسناد این حدیث صحیح است.

2. این حدیث نیز در همان کتاب ج 3 ص 156 نقل شده و باز تصریح می کند که سند آن صحیح است.

3. «حلیة الاولیا» جلد 2 صفحه .142

4. «صحیح بخاری» کتاب بدء الخلق.

5. «ذخائر العقبی» صفحه 44 - «سیوطی» نیز «در المنثور» این حدیث را ذیل آیه «و اذ قالت - الملائکه یا مریم...» (آل عمران /42) آورده است.

 منبع : برترین بانوی جهان فاطمه زهرا(س) , آیت الله مکارم شیرازی




طبقه بندی: متفرقه، 
برچسب ها: فاطمه، زهرا(س ع)، برترین، زنان، عالم،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

 برای زندگی خود هدف انتخاب كنیم؛

به جای سر و كار داشتن با تصورات مبهم در زندگی، سعی كنیم به طور واقعی آنچه را كه می‌پسندیم روشن كنیم، احساساتمان چه مثبت و منفی درمقابل خواسته دیگران بروز بدهیم. برای رسیدن به هدف، راه هایی بیندیشیم و به یك راه اكتفا نكنیم، برای رسیدن به هدف عجله نكنیم، اهداف خود را به بلندمدت و كوتاه مدت تقسیم كنیم، در هر مرحله از پیشرفت خود، حتی كوچك را تحسین كنیم.

 

عواملی كه ما را از تغییر یافتن باز می‌دارد شناسایی كنیم؛

این عوامل می‌تواند احساسات منفی ما باشد. ناامیدی ما به تغییر باشد، تلقین دیگران باشد، بی صبری و عجله ما باشد، جدی تصمیم نگرفتن برای تغییر باشد.

 

به خود پاداش بدهیم؛

تبریك به خود را خودستایی تلقی نكنیم، از اینكه به ما بگویند خودخواه یا خودپسند، هراس نداشته باشیم و این را بدانیم كه عشق به خود با خویشتن پذیری شروع می‌شود.

 

با منتقد درونی و تفكر منفی روبه‌رو شویم؛

برای این كار ارزش خود را تعیین كنیم، انتقاد دیگران بیش از حد به خود جدی نگیریم، با خودمان صادق‌تر باشیم، از برچسب زدن منفی به خود بپرهیزیم، اگر اشتباهی كردیم آنها را تعمیم ندهیم، درباره خود با شتاب قضاوت نكنیم. به جای به كار بردن عبارت من باید... یا من بهتر است... من می‌توانم به كار ببریم.

 

آینده را مثبت تجسم كنیم؛

تصویرسازی ذهنی می‌تواند وسیله ای قوی برای كاركردن بر روی خود باشد. برای این كار به آزادسازی خود از دلبستگی دیگران بیندیشیم. اطمینان را در وجود خود تقویت كنیم. خود را به بهترین وجه تصور كنیم، خود را آنگونه تصور كنیم كه واقعا هستیم نه با توقع بالاتر از انتظار.خود را خوب تعریف كنیم؛ باید بدانیم كه هیچ انسانی كامل مطلق نیست. همه ما نقاط قوت و ضعفی داریم، پس سعی كنیم قوت‌های خود را برجسته ببینیم. ظرفیت خود را برای تایید دیگران بالا ببریم، دانایی، هوش، متین بودن و وقار خود را بزرگ‌تر ببینیم، به گذشته خود زیاد نیندیشیم، بلكه برای حال و آینده فكر كنیم. برای این كار خاطرات شیرین خود را مرور كنیم.




طبقه بندی: متفرقه، 
برچسب ها: افزایش، عزت، نفس،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

 

محققان توصیه می کنند در صورت رویارویی با فاکتورهای پرخطر بیماری قلبی اقدامات زیر را برای کاهش خطر انجام دهید:

 

·   از رژیم غذایی سالم حاوی پروتئین های بدون چربی، سبزیجات، میوه و غلات سبوس دار پیروی کنید.

 

·   اگر اضافه وزن دارید، سعی کنید از وزن خود بکاهید. حتی کاهش درصد کمی از وزن بدن موجب کاهش ریسک بیماری قلبی می شود.

 

·        فعالیت و تحرک بیشتری داشته باشید. پیاده وری بروید.

 

·        هیچ یک از انواع محصولات تنباکو را استعمال نکنید.

 

·        راهکار سالمی برای کنترل استرس خود بیابید.

 

·   مراقب دندان ها و لثه های خود باشید، چراکه بین بیماری لثه و بیماری قلبی ارتباط وجود دارد.




طبقه بندی: توصیه های جالب پزشکی ، 
برچسب ها: سلامت، قلب، پیاده روی، پرهیز از غذاهای چرب،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مرتبه
تاریخ : 1395/11/24

کاهش مصرف نمک، فعالیت بدنی منظم، ثابت نگه داشتن وزن ایده آل، رعایت رژیم غذایی متعادل ، پرهیز از استعمال دخانیات می‌توان به میزان قابل ملاحظه ای از خطر پیشرفت فشار خون بالا کاست.

فشار خون در واقع همان نیروی خون است که بر رگ ها وارد می‌شود. قلب خون را به درون رگ ها پمپ می‌کند و به این ترتیب خون در تمام بدن حمل می‌شود.

امروزه فشار خون بالا یکی از مشکلات بهداشتی در جهان محسوب می‌شود. 30 درصد انسان‌ها در سراسر جهان مبتلا به پرفشاری خون هستند. این نسبت با سن افزایش می‌یابد. پرفشاری خون سبب افزایش خطر حملات قلبی، سکته و نارسایی کلیه می شود. فشار خون بالای کنترل نشده می‌تواند منجر به نابینایی، نامنظمی ضربان قلب و نارسایی قلبی شود.

خطر این عوارض در صورت وجود عوامل خطر بیماری‌های قلبی عروقی مانند دیابت افزایش می‌یابد. فشار خون بالا قابل پیشگیری و درمان است و با پیشگیری و کنترل فشار خون بالا مرگ و ناتوانی ناشی از بیماری‌های قلبی کاهش می‌یابد.

با کاهش مصرف نمک، فعالیت بدنی منظم، ثابت نگه داشتن وزن ایده آل، رعایت رژیم غذایی متعادل، پرهیز از استعمال دخانیات و مصرف الکل می توان به میزان قابل ملاحظه ای از خطر پیشرفت فشار خون بالا کاست.

بعضی از غذاها مثل غذاهای حاوی نمک یا سدیم زیاد می توانند فشار خون را بالا ببرند. با مصرف غذاهای شور و پر نمک مقدار زیادی سدیم وارد بدن می شود، به دنبال آن بدن مقدار زیادی آب جذب می کند تا بتواند سدیم اضافی را از خود خارج کند، این مسئله باعث افزایش فشار خون در بعضی از افراد خواهد شد.

بنابراین آب اضافه شده به بدن باعث افزایش فشار بر قلب و رگ‌های خونی می‌شود. طبق توصیه های استاندارد بهتر است که میزان سدیم دریافتی در روز بیشتر از 2400 میلی گرم یا یک قاشق چای خوری نمک نباشد که متاسفانه اغلب افراد بیشتر از این مقدار در روز نمک مصرف می‌کنند. توصیه شده است که بیماران قلبی و افرادی که فشار خون بالا دارند و همچنین افراد بالای 50 سال روزانه کمتر از 1500 میلی گرم سدیم که معادل 3 گرم نمک است مصرف کنند.

از آنجا که فشار خون بالا و بیماری های قلبی عروقی در بیشتر موارد با هم ایجاد می‌شوند و همچنین کاهش مصرف چربی در کاهش وزن موثر است پس چربی به عنوان یک عامل تغذیه ای می‌تواند در ایجاد فشار خون بالا موثر باشد. در بیشتر موارد یک رژیم غذایی با چربی محدود برای پیشگیری و کنترل فشار خون بالا مناسب است. مصرف چربی‌های غیر اشباع که در منابع غذایی گیاهی وجود دارد مثل انواع روغن‌های مایع و همچنین اجتناب از مصرف چربی‌های جامد که دارای اسیدهای چرب اشباع هستند مثل پیه، دمبه، روغن نباتی جامد به کاهش تجمع پلاک در رگ‌های خونی کمک می‌کند. این امر خطر ابتلا به سکته مغزی یا حمله قلبی را کاهش می‌دهد.

انواع سس‌ها (کچاپ - سویا )، سیب زمینی سرخ کرده، چیپس سیب زمینی، میان وعده هایی نظیر چوب شور، ذرت بو داده، بادام زمینی و پفک، انواع ترشی های آماده و شورها، انواع پودرهای سوپ آماده، غذاهای فرآیند شده و آماده از قبیل همبرگر، سوسیس، کالباس، ماهی دودی، غذاهای کنسروی، کره و مارگارین، گوشت‌های پر چرب، شیر و ماست پر چرب و ماست‌های خامه ای، پنیرهای پرنمک و پنیرهای خامه ای غذاهایی هستند که مقدار نمک و روغن زیادی دارند.

از غذاهای متنوع استفاده کنید یعنی روزانه از مواد غذایی موجود در 5 گروه اصلی غذایی (نان، غلات، میوه ها، سبزیجات، شیر و لبنیات، گوشت، حبوبات، تخم مرغ) به مقدار توصیه شده مصرف کنید. از غذاهای سرشار از فیبر نظیر نان و ماکرونی تهیه شده از غلات کامل و میوه‌ها و سبزی‌های تازه استفاده کنید.

نان‌هایی را مصرف کنید که در تهیه آنها جوش شیرین به کار نرفته باشد(نان سنگک) و در نهایت از روغن‌های گیاهی بجای روغن‌های جامد و حیوانی استفاده کنید.

(منبع: پارس نیوز- صفورا محبی - معاون غذا و دارو دانشگاه علوم پزشکی)




طبقه بندی: توصیه های جالب پزشکی ، 
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مرتبه
تاریخ : 1395/11/10

در رثای آتش نشانان شهید

فاطمه مهدیان معلمی است که با سرودن شعری در رثای آتش‌نشانان شهید، به تجلیل از مقام شامخ آنان پرداخته است؛ وی با سرودن این شعر به ابراز ارادت به مقام آتش‌نشانان شهید پرداخته:

 

یادم میاد پسرکِ مهربونِ توی کوچه /

نمی‌دونست غم چی و غصه چه

خوشحال و شاد و بی‌قرار /

نداشت خبر از بدی این روزگار

با همه‌ی شیطونی‌هاش، شیرین و مهربون بود /

تو بازی‌ام، به فکر دیگرون بود

تا اینکه اون جوون شد /

اونی که می‌خواست همون شد

عشقش بود آتش‌نشان /

بی‌نام بود و بی‌نشان

تو دلِ آتیش زد و اون جلو رفت /

چه ساعت بدی بود ساعت هشت

آتیش گرفت ساختمون پلاسکو توی تهران /

گرفت به نامردی زِ پیکرش جان

حالا دیگه هم نام داره، هم نشان /

شیرِ گذشتهِ از جان

مادر می‌خونه برا اون لالایی /

عزیز شیرِ مردِ من، کجایی

لالا لالا لالا آتش‌نشونم /

بخواب مادر، بخواب عزیز جونم

لالایی من یادت نمیره /

بالشتت از سنگِ، خوابت نمیره

حیا کن ای آوار از من مادر /

که بینم روی او را بار دیگر

بیا تا قدر این گلها بدانیم /

که تا ناگَه زِ این گلها نمانیم

 




طبقه بندی: متفرقه، 
برچسب ها: رثای، آتش نشانان، شهید،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مرتبه
تاریخ : 1395/09/15

مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: خداوند هم از ما طلب قرض کرده است. مَن ذی الذی یُقرضُ اللهَ قَرضاً حسناً یعنی کیست که قرض بدهد و قصد گرفتن نکند؟ غنیِّ مطلق از ما قرض می‌خواهد: مالی، بدنی. همین که عملی انجام دهد و نمازی بخواند.

 

مَن طَلَبَ وَجَدَ. هر کس طلبکاری کند آخر سر واجد می‌شود، اما معنی‌اش این نیست که به راستی ما چیزی از او طلبکاریم. ما هیچ‌طلبی از او نداریم. سرهمین صحبت‌هاست که کم‌کم یک حسابی باز می‌شود. خداوند هم مرتّباً میدان می‌دهد و مدارا می‌کند، تا اینکه می‌نشیند و می‌گوید بیا حسابت را روشن کن. وقتی بزرگ به کوچک چنین می‌گوید یعنی بیا اگر طلبی داری بدهم. بزرگ، هیچوقت طلبکار نمی‌شود. هرچه عطا می‌کند طلبکاری نمی‌کند. بزرگ، نیازی به وصول طلب ندارد.

 

خداوند به شما هم عطا کند که وقتی به کسی قرض‌الحسنه دادی مطالبه نکنی و اگر خودش آورد به او بگویی اگر لازم داری، من لازم ندارم. قرض‌الحسنه که هجده برابر عطای عادی ثواب دارد، یعنی همین. زیرا عزّت گیرنده، محفوظ است. منتهی یک مقداری از حسن بودنِ آن به این است که دهنده در باطنِ خود می‌گوید من پس نمی‌گیرم. مدَّت هم تعیین می‌کنند. اما دهنده در باطن می‌گوید کارش را راه انداختم رفت، تا برود خودش باشد. شخص بزرگ، قصد گرفتن ندارد.

 

خداوند هم از ما طلب قرض کرده است. مَن ذی الذی یُقرضُ اللهَ قَرضاً حسناً یعنی کیست که قرض بدهد و قصد گرفتن نکند؟ غنیِّ مطلق از ما قرض می‌خواهد: مالی، بدنی. همین که عملی انجام دهد و نمازی بخواند اینها همه قرض‌الحسنه است و هجده برابر ثواب دارد. البته همه می‌دانید که خداوند، فقیر نیست و احتیاج ندارد. می‌خواهد ما را راه بیاندازد. هجده برابر هم ریح می‌دهد. بزرگ می‌تواند به کوچک ریح بدهد، مثل پدر به بچه، گناه ندارد. بزرگان هم این طورند. ریح رد ریح می‌شود و کار، بالا می‌گیرد. هجده برابر ریح را دوباره به او قرض می‌دهیم، دوباره هجده برابر می‌دهد. چند دفعه که گذشت یک سرمایه‌دار بزرگ می‌شویم.

 

امیدوارم که ما به خاطر کارهایمان منّت بر خدا نگذاریم. زیرا او می‌خواهد ما را کاسب کند و نزدیک ببرد. فرمود هر کس یک شِبر(شبر به معنای وَجَب است. لغت‌نامه دهخدا جلد9 ص 12456) به سوی من بیاید من ده شبر به سویش می‌روم. هر که یک قدم بیاید من ده قدم به سویش می‌روم و هر که ده قدم بیاید من هرولِه کنان به طرفش می‌روم. این‌ها صفات خدا و اولیاء خداست. آیا اینها راست است؟

در عرب مرسوم است که هر سک به زائری یا عزیزی که از مسافرت آمده است خیلی علاقه و ولع داشته باشد بیست قدم که به او مانده دیگر نمی‌داند چگونه برود و هروله می‌کند. همچون مادری که بچه‌اش گمشده بود و حالا پیدا شده است، حالیش نیست که چگونه به سوی او می‌رود. این‌ها را در حدیث مثل زده‌اند برای نسبت تقرب بنده‌ها به خداوند و آمدن خداوند به سوی بنده.

منبع: کتاب طوبی محبت؛ جلد3 ص 92




طبقه بندی: پندهای اخلاقی (ظاهرسازی و ریا، دروغگویی و ...)، 
برچسب ها: قرض، دادن، بخدا،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مصرف هم‌زمان ماست و گوشت منجر به تولید مواد هضم‌نشده می‌شود که بشترین ضرر را به مفاصل وارد می‌کند.

مصرف مواد غذایی گاهی در کنار هم منع شده است، البته منظور این نیست که اگر کسی یکبار این مواد را با هم مصرف کند قطعاً دچار عارضه خواهد شد، اما مصرف مداوم آنها مشکل‌ساز خواهد بود.

مصرف هم‌زمان ماست و گوشت در کنار هم منجر به تولید مواد هضم‌نشده می‌شود که بیشترین ضرر را به مفاصل وارد می‌کند، پس به نوعی مصرف دوغ با کباب نامناسب است، برخلاف اینکه این مسئله رایج بوده و عوارضی را برای فرد مصرف‌کننده به همراه دارد.

مصرف هم‌زمان سرکه و برنج درب روده، قولنج و اسپاسم و انسداد گوارشی را به همراه داشته و مصرف انگور بعد از کله‌پاچه معده را متضرر کرده و سبب آسیب به آن می‌شود.

مصرف ماهی وتخم‌مرغ پخته هم‌زمان سبب بروز فساد هضم و اسهال شده و می‌تواند در صورت استمرار، ابتلا به نقرس را به همراه داشته باشد.

آشامیدن آب سرد بعد از غذای گرم و یا شیرینی، دندان‌ها را آسیب می‌رساند و حتی می‌تواند موجب افتادن آن شود، همچنین شیر و ترشی، گوشت کبوتر و گنجشک با سیر و شیر با خربزه را نباید با هم مصرف کرد.

مصرف هم‌زمان ماهی و شیر احتمال ابتلا به لک و پیس و قولنج روده را داشته، لذا توصیه می‌شود پرهیزات و تداخلات غذایی جهت پیشگیری از بیماری‌ها درنظر گرفته شود.(متخصص طب سنتی)




طبقه بندی: خواص و فوائد میوه ها و خوراکی ها ، 
برچسب ها: ضررهای جبران ناپذیر مصرف همزمان گوشت با ماست،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
زائران اربعین حسینی که قصد دارند از سیم‌کارت اپراتور دوم تلفن‌همراه در این ایام استفاده کنند باید چند نکته ضروری را بدانند.

پیش از خروج از ایران، برای فعال‌سازی رومینگ خود کد *11*1# را شماره‌گیری کرده و برای خرید بسته رومینگ کد #3*111* را به خاطر داشته باشید.

کد #8*111* را شماره‌گیری کنید تا از 5 مگابایت اینترنت رایگان به صورت روزانه بهره‌مند شوید، این مقدار حدود 10 دقیقه مکالمه با با اپلیکیشن‌هایی نظر واتس‌اپ یا 100 پیغام متنی است.

یادتان باشد برای استفاده از اینترنت رایگان به قسمت تنظیمات گوشی خود رفته و گزینه دیتارومینگ را فعال نمایید در غیر اینصورت قادر به استفاده نخواهید بود.

می‌توانید در مناطق مرزی شلمچه، چزابه و مهران از نمایندگی‌های فروش ایرانسل سیم‌کارت خریداری کنید و با #7* شارژ و با #7*7* شارژ خودکار انجام دهید.

قبل از عزیمت به عتبات عالیات، از پرداخت آخرین قبض موبایل خود مطمئن شوید و اعتبارتان را افزایش دهید.

اگر اعتبار شما تمام شود، تماس‌های دریافتی شما قطع نخواهد شد و کسانی که با شما تماس می‌گیرند، می‌توانند توسط سرویس میزبان تماس هزینه رومینگتان را پرداخت کنند.

برای تماس با ایران، اول 0098 و بعد شماره مورد نظرتان را به همراه کد بدون صفر وارد کنید.

به علت ترافیک بالا،‌ تماس‌هایتان را در زمان‌های مختلف برقرار کنید و در صورت ناموفق بودن تماس، در زمان دیگری تلاش کنید.

حتی‌الامکان گوشی هوشمند به همراه داشته باشید. (خبرگزاری دانشجو)




طبقه بندی: متفرقه، 
برچسب ها: نکات، ضروری، برای، زائران، عتبات عالیات،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

آیا تا به حال در مورد خواص باورنکردنی جوشانده ی پوست انار چیزی شنیده اید؟

۱- آب جوشانده پوست انار را بنوشید. قابض و مقوى است، براى معالجه اسهال ساده و اسهالى که از مسمومیت باشد و اسهال خونى و کنترل سلسله البول مفید است، قند ادرار را کم و خون را تصفیه مى ‏نماید، از خونریزى‏ ها خصوصا خونریزى رحم جلوگیرى مى‏ کند.

۲- کوبیده خشک پوست انار را به اندازه چهار گرم با آب گرم مخلوط کنید و بخورید. کرم‏هاى معده و روده را دفع مى‏ کند.

۳- مزمزه با آب جوشانده پوست انار براى تقویت لثه مفید است، از خونروى پس از کشیدن دندان جلوگیرى مى ‏کند.

۴- یک تکه از پوست انار را بصورت یک سکه کوچک قیچى کنید بعد سفیدى و پیه روى آن را بتراشید تا نازک شود و یک ساعت روى آبسه دندان بگذارید و بعد عوض کنید و این عمل را تکرار کنید تا سرباز کند.
۵- آب جوشانده پوست انار را با گلنار ساییده مخلوط کرده و روزى شش بار قرقره کنید خونریزى گلو را بند مى‏ آورد.

۶- پاشیدن گرد کوبیده خشک پوست انار براى خشک کردن زخم شانکر ساده مصرف مى‏ شود.

۷- پوست انار را نرم بسایید و شب ها به وسیله پنبه در دهانه رحم قرار دهید. ترشحات غیر طبیعى را متوقف مى‏ سازد و به عنوان شستشو براى التیام بواسیر و رفع ترشحات سفید یا لوکوره‏آ مفید است.

۸- در آب جوشانده پوست انار بنشینید براى قطع کردن سیلان مفرط، ترشحات عادت ماهیانه و همچنین در مواردى که مقعد بیرون آمده باشد و همچنین درمان بواسیر مفید است.

۹- پوست انار را با جفت مساوى بسایید و روى پنبه بریزید و هر شب ضماد کنید. فیستول یا بواسیر را درمان مى‏ کند.

۱۰- پوست انار را بجوشانید و روزی چند باز با آن دهان شویی کنید آفت و زخم دهان را برطرف می سازد.




طبقه بندی: خواص و فوائد میوه ها و خوراکی ها ، 
برچسب ها: معجزه، جوشاندن، پوست انار،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

دروغگویی، یکی از فراگیرترین بی‌اخلاقی هایی است که در جامعه وجود دارد. البته مختص کشور خاصی هم نیست، همه جای دنیا گرفتارش هستند و البته راستگویی هم معیاری برای اعتبار بخشی به آدم‌هاست.

تشخیص راست گفتن و یا نگفتن فردی، یک موضوع چالشی در ارتباطات است. اما راه‌هایی وجود دارد که بتواند نشان دهد یک فرد راست می‌گوید یا دروغ؛

1- به صورتش دقت کنید

شاید یک لبخند دلنشین بتواند احساسات صادقانه شما را گول بزند اما آنچه که در چهره یک فرد دروغگو اتفاق می‌افتد چیزی نیست که از نگاه تیزبین شما مخفی بماند.

کارشناسان می‌گویند در این روش باید خیلی به آنچه که در چهره طرف مقابلتان اتفاق می‌افتد دقیق شوید. اگرچه شناسایی فرد دروغگو از این طریق کار دشواری است اما با دقت زیاد می‌توانید تشخیص بدهید که آیا طرف مقابل شما دروغ می‌گوید یا خیر چرا که معمولا گونه‌های فردی که دروغ می‌گوید سرخ می‌شود و دلیلش هم این است که فرد تا حدودی عصبی است و عصبانیت باعث سرخ شدن صورت بخصوص گونه‌ها می‌شود.

از دیگر نشانه‌هایی که می‌توانید تشخیص بدهید فرد مقابلتان دروغ می‌گوید ، گشاد شدن سوراخ‌های بینی ، گاز گرفتن لب‌ها ،‌ نفس‌های عمیق و سریع پلک زدن است.

در واقع این نشانه‌ها هر کدام بدین معناست که مغز در حال اضافه کاریست.

2- آیا زبان بدن یک دروغگو را لو می‌دهد؟

برای اینکه مچ یک دروغگو را بگیرید خیلی مهم است که رفتار کلی او را بسنجید. یک خصیصه برای تشخیص فرد دروغگو شناخته شده که در هماهنگی بین رفتارهای کلی در کنار ژست او ،‌از جمله صورت ،‌بدن ، صدا و گفتارش در تعامل با یکدیگر دیده می‌شود.
یک دروغگو ممکن است دست‌ها و پاهایش را به درون بدن خود جمع کند و حرکت‌هایش را حین گفتگو به حداقل برساند و تلاش کند هر حرکتی در کمترین حالت ممکن اتفاق بیفتد.

یک دروغگو ممکن است دست‌هایش را پشت سرش رها کند و حرکت بدهد چون این حرکت نوعی بی‌قراری ناشی از عصبی بودن است.

3- یک دروغگو چطور لبخند می‌زند؟

یک لبخند ساده گاهی می‌تواند از احساسات واقعی هر فردی ماسک را بردارد. بنابراین برای شناسایی فرد دروغگو توجه بسیاری به نحوه لبخند زدن او بکنید همانطور که بقیه حرکاتش را زیر نظر دارید. شاید موفق شوید ،‌احساس واقعی را که او سعی در پنهان کردنش دارد ،‌کشف کنید ؛ احساسی که می‌تواند ترس ، عصبانیت یا اشمئزاز باشد. یادتان باشد وقتی لبخندی صادقانه و واقعی است که در چهره یک فرد هم لب‌ها بخندد و هم چشم‌ها.

و خب ،‌تشخیص این یکی کار سختی نیست.

4- یک دروغگو چطور صحبت می‌کند؟

اگرچه تغییر در صدای یک فرد می‌تواند اخطاری به عنوان یک نشانه برای شناسایی فرد دروغگو باشد اما ، کارشناسان معتقدند برای تشخیص اینکه آیا فرد دروغ می‌گوید یا نه شما باید نحوه صحبت کردن او و الگوی نفس کشیدنش را زیر نظر بگیرید.
اگر هر کدام از این دو مورد سرعت گرفته باشد یا اینکه آهسته شده باشد ،‌احتمال اینکه همه آنچه که در حال شنیدنش هستید راست باشد بسیار کم خواهد بود.

5- یک آدم دروغگو چه می‌گوید

یک فرد دروغگو معمولا از استفاده از واژه‌هایی مانند "اما" ، "به جز" ، "در حالیکه" و "نه" پرهیز می‌کند. چرا که آنها با افکار وسیع پیچیده به مشکل برمی‌خورند. آنها همچنین از واژه "من" هم کمتر استفاده می‌کنند. آنها سعی می‌کنند سراغ داستان‌های طولانی نروند و کمتر از ضمایر شخصی استفاده کنند.

6- آیا یک فرد دروغگو رفتار نامشخصی دارد؟

کارشناسان معتقدند تغییرات در اساس رفتاری یک فرد -اینکه به طور کلی چگونه رفتار می‌کند- نکته‌ایست که شما باید در آن حسابی دقت کنید.

شما باید رفتارهای این فرد را در ژست‌هایش ،‌نحوه گفتار ،‌توناژ صدا و حرکات دست‌هایش با آنچه که از قبل از او دیده و می‌شناختید مورد بررسی قرار بدهید. یعنی آنچه را که در موقعیت فعلی برابر شما نشان می‌دهد با آنچه که قبلا از وی دیده‌اید مقایسه و ارزیابی کنید چون وقتی فردی دروغ می‌گوید این رفتارها تغییر می‌کند.

7- او در برابر سوال ساده شما چه واکنشی نشان می‌دهد؟

وقتی از فردی سوال سختی بپرسید ،‌حتی اگر به دوردست‌ها هم خیره شود اتفاق عجیبی نیفتاده است. اما زمانیکه از فردی سوال ساده‌ای بپرسید و او نگاهش را از نگاه شما بدزدد ،‌حق دارید که درباره دروغگویی‌اش مشکوک شوید. به همین سادگی.

منبع: ریدرزدایجست




طبقه بندی: متفرقه، 
برچسب ها: 7، راهکار، برای، شناسایی، دروغگو،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

 گریستن و غمگساری در واقعه کربلا باید ما را به وظیفه‌ی امروزمان آشنا کند و شمر امروز را بشناسیم که آمریکا و صهیونیسم‌ها و برخی کشورهای پست و دون پایه شمر امروز با آتش افروزی بزرگ در منطقه هستند.

 

امام حسین شخصیتی است که پیامبر (ص) درباره  او فرمود: حسین از من است و من از حسین(ع) خداوند هر کس حسین (ع) را دوست بدارد، دوست می‌دارد.

 

نهضت حسینی در محوریت چنین شخصیتی تاریخ را دو پاره کرد که عده‌ای حسینی شدند و می‌شوند و پاره‌ای دیگر یزیدی. عمق این نهضت بزرگ آنگونه بود که همه‌ی اولیای دین در زنده نگه داشتن آن قیام کردند تا صف حسینیان در تاریخ روشن و فروزان باشد.

 

مجلسی در بهار از امام رضا (ع) نقل می‌کند که فرمود، محرم ماهی است که مردم اصل  جاهلیت که جنگ را در آن حرام می‌شمردند اما ریختن خون مردم را جایز شمرده شد  و حرمت ما پاس داشته نشد و فرزندان و زنانمان به اسارت رفته و در خیمه‌های ما آتش افکنده و اموالمان به یغما رفت و حتی به خاطر رسول خدا نیز احترام ما را حفظ نکردند. ابعاد تعدی و قدری عظیم بود که رسول خدا از پیش فرمود فاطمه دخترم همه چشم‌ها در روز رستاخیز گریان است مگر چشمی که در عزای حسین (ع) گریسته باشد.

 

امام زمان (عج) نیز در زیارت ناحیه می‌فرماید، اگر زمانه فرج مرا به تاخیر اندازد و دست تقدیر مرا از یاری تو بازدارد و نتوانم با دشمنت آشکارا دشمنی کنم و با کسی که علم مخالفت بر ضد تو افراشت به عداوت برخیزم لاکن خواهم توانست که صبح و شب بر فراق تو بگریم و ناله سر دهم و در حسرت از دست رفتنت از دیده خون ببارم و تاسف و آه جگر سوزم را به خاطر آنچه بر تو رفت از مصیبت‌ها و دردهای جانکاه ابراز دارم.

 

همه این روایات نشانگر آن است که راه حسین (ع) در تاریخ باید تابناک و درخشنده باقی بماند تا حسینیان هر زمان جهت خود را با این نهضت همسو کنند و سمت و سوی دشمنان خدا را نیز به درستی بشناسند. لذا نهضت حسینی معیار حق و باطل در تاریخ شد اما جوهره‌ی این نهضت جیست؟

 

جوهره‌ی این نهضت را این گونه بیان می‌فرمایند که من به جهت خودخواهی  گردن کشی و فتنه انگیزی، ستمگری، خروج نکردم بلکه به قصد اصلاح در امت جدم خروج نمودم تا امر معروف کنم و از منکر نهی نمایم و به سیره‌ی جدم و پدرم عمل کنم.  امام در جای دیگری فرمود، مگر نمی بینید سنت رسول خدا (ص) نابود شده و بدعت‌ها احیا شده است؟

 

مساله‌ی محوری نهضت حسینی بر اصلاح امت و مبارزه با ظلم و ستم و بساط است. امام اهمیت این مبارزه را آن قدر برای احیای دین عظیم می‌داند که باید جانها در راه آن فدا شوند. پایان این حرکت مرگ است و نزد ما مرگ همانند گردنبندی است که بر گردن دختران می‌آویزند.

 

در زیارت اربعین آمده است، جان را فدا نمود تا بندگان را از جهالت نجات دهد. امروز نیز باید صف حسینیان و یزیدیان را به درستی درک نمود. صحنه‌ی زندگی مسلمانان پر از آشوب و فتنه‌ی صفاکان تروریسم وهابی شده است. آنها با کمال قصاوت دین بر رخساره امت اسلامی می‌کشند و آمریکا و قدرت شیطانی صهیونیست هلهله کننان از آنان پشتیبانی می‌کند.

سلام و درود بر حسین  و اولاد و انصار امام حسین (ع) که مقتدای حرکت انقلاب ملت ایران هستند و عامل عزت و سرافرازی این ملت هستند.(لاریجانی)


طبقه بندی: متفرقه، 
برچسب ها: امام، حسین(ع)، شناخت، یزیدیان،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

در جهان، معمولا تعداد مردانی که به همسر خود خیانت می کنند، از تعداد زنانی که به همسر خود خیانت می کنند بیشتر است، اما تحقیقات نشان داده که در سال های اخیر تعداد زنان خیانتکار نسبت به قبل بیشتر شده است. در واقع آنقدر درباره خیانت مردان و علت‌هایش صحبت شده که گاهی در یک فراموشی جمعی، از یاد می‌بریم زن‌هایی هم هستند که به همسرانشان خیانت می‌کنند.


خیانت به همسر در سال های اخیر شدت یافته است؛ در واقع این پدیده در سال های اخیر خود را بیش از گذشته نشان داده است. امروز با افرادی رو به رو هستیم که ابایی از آشکار شدن خیانت خود به همسرشان ندارند و در برخی از موارد چنین تصور می کنند که اگر با شخص دیگری جز همسرشان رابطه نداشته باشند به خود خیانت کرده اند!

امروز ما با برخی از زنان رو به رو هستیم که تصور می کنند نداشتن دوستی از جنس مخالف، نوعی بی عرضگی تلقی می شود! بنابراین برای اثبات ارزشمند بودن و مورد توجه بودن خود در میان دوستانشان به چنین ارتباط‌هایی روی می آورند.

متاسفانه این پدیده سن و طبقه اجتماعی خاصی نمی‌شناسد و در میان تمامی اقشار جامعه، ممکن است دیده شود؛ به طوری که گاه با اشخاص میانسال و حتی سالخورده ای هم برخورد کرده ایم که به همسر خود خیانت کرده اند!


تاثیر فضای مجازی در بروز خیانت

گسترش شبکه های اجتماعی و فضای مجازی فضایی را برای افراد به وجود آورده است که اگر افراد به نحوه استفاده از آن آگاهی نداشته باشند، ممکن است گرفتار پیامدهای منفی استفاده نادرست از چنین فضاهایی شوند. فضای مجازی خصوصا برای زنان، آزادی و امکانات اجتماعی بیشتری را فراهم آورده است.

در چنین فضایی است که مرد ایده آل زن، طور دیگری تعریف می شود؛ به طوری که دیگر هیچ سنخیتی با شوهر او ندارد. در واقع فضای مجازی طرحواره های ذهنی و جنسیتی را در هم ریخته است و طرحواره های ایده آل را از یک مرد به شکلی دیگر در ذهن زنان جای داده است.

مردی که در فضای مجازی به یک زن عشق می ورزد و با کلمات عاطفی به ارضای روانی آن زن می‌پردازد، می تواند فضای احساسی یک زن را تحریک کند و به عنوان مرد ایده آل در ذهن زن جای بگیرد. در واقع این فضای مجازی است که جایگزینی طرحواره های ذهنی و عاطفی را برای یک زن تسریع کرده است.

 زنان امروزه وارد سپهر عمومی جامعه شده اند و با گروه ها و افراد مختلفی به صورت روزانه برخورد دارند. این برخوردها نیز عامل دیگر تغییر طرحواره های ذهنی و عاطفی در زنان محسوب می شود که عدم آگاهی مردان از این امر و درجا زدن در رفتارهای مردمدارانه و سنتی و عدم توجه به نیازهای عاطفی همسر، خود باعث می شود زمینه برای خیانت زنان فراهم شود؛ چرا که زنان رفتارهای جذاب مردانه را در بیرون از کانون خانواده در مردی غیر از همسر خود می یابند.

عدم برآورده شدن نیازهای جنسی یک زن، تحت تاثیر نگرش مردسالارانه و نگرش ابزاری به زن نیز می تواند (در صورت ضعف ایمان) سبب گسترش زمینه های خیانت شود.

گاهی یک زن با انگیزه انتقام گیری از شوهر خود به امر خیانت گرایش پیدا می کند. در واقع زن در این مورد به مقابله به مثل در برابر شوهر خیانتکار خود می پردازد و می خواهد پاسخ خیانت را با خیانت بدهد!

گفتمان موجود در بین زنان که در روابط بین فردی آنان وجود دارد هم در شیوع این پدیده بی‌تاثیر نیست. اینکه زنان در جمع زنانه خود در ارتباط با روابط عاطفی خود با جنس مخالف صحبت می کنند، به نظر می رسد این موضوع در قبح زدایی از پدیده خیانت و تبلیغ و رواج آن بسیار تاثیرگذار است.

 

عدم مدیریت صحیح در اوقات فراغت ،  سبک زندگی ، گسسته شدن و بریده شدن فرد از شبکه ارتباطات فامیلی نیز از عوامل دیگری است که می تواند سبب شود فرد برای جبران این خلأ عاطفی به ارتباطات دیگری که در آن تعهد و اخلاقیات لازم وجود ندارد، روی بیاورد.


نتیجه:

·   احساس تعلق نسبت به نظام خانواده، اولین گام در عدم خیانت و وفاداری فرد به همسرش است. این حس به من می گوید که دیگری متعلق به دیگری است و من متعلق به همسرم هستم!

این احساس سبب می شود فرد صرفا به لذت‌گرایی فردی خود نیندیشد و لذت وفاداری به همسر را بر فردیت گرایی خود ترجیح دهد؛ چرا که برای این فرد لذت گرایی در خانواده تعریف می شود.

 

·   از سوی دیگر باید به زن و مرد آموزش دهیم که همسر تو شریک جنسی تو است و نه ابزار جنسی تو !

تفاوت این دو در این است که وقتی به زن با عنوان ابزار جنسی نگاه می‌شود، صرفا در این رابطه مرد به ارضای یک سویه نیاز جنسی خود می اندیشد؛ اما اگر زن را شریک جنسی خود بداند، سعی دارد او را به نقطه اوج لذت برساند و برای این کار تلاش کند. لذا نگاه ابزارگرایانه به زن و عدم ارضای جنسی و عاطفی او از عوامل مهمی است که باید آن را جدی گرفت.

 

·   خداباوری و دین باوری می تواند برای هر فرد چارچوب های ارزشی و اخلاقی ایجاد کند که خود پیشگیری کننده از بسیاری از روابط نادرست و غیراخلاقی است. دین باوری و خداباوری عامل کنترل کننده دیگر است که متاسفانه مغفول مانده است.

منبع: سلامت نیوز(پدریان کارشناس)




طبقه بندی: زن وخانواده ، 
برچسب ها: افزایش، خیانت، زنان،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مرتبه
تاریخ : 1395/06/24

انجمن تغذیه آلمان در مقاله منتشرشده اخیر خود عنوان می کند که رژیم غذایی گیاهی نمی تواند تمام ویتامین ها و مواد مغذی موردنیاز بدن را تامین کند که از آن جمله می توان به ویتامین B-۱۲ که در تخم مرغ و گوشت یافت می شود و اُمگا-۳ که در ماهی های چرب یافت می شود اشاره کرد.

 

در یک رژیم غذایی صرفاً گیاهی، دسترسی به منبع کافی برخی مواد مغذی غیرممکن یا دشوار است. از اینرو افراد گیاهخوار باید برای نحوه تامین این مواد مغذی از طریق گیاهان با پزشک خود مشورت کنند.

 

به عنوان مثال، ویتامین B-۱۲ که معمولا در حیوانات یافت می شود و نقش مهمی در تشکیل سلول های خونی و عملکرد مغز ایفاء می کند، غالبا به مواد غذایی غیرحیوانی، نظیر غلات غنی شده افزوده می شود.

 

همچنین برای جبران کمبود اُمگا-۳ می توان از روغن دانه کتان استفاده کرد.

( منبع:خبرگزاری دانشجو)




طبقه بندی: توصیه های جالب پزشکی ، 
برچسب ها: رژیم، غذایی، گیاهی،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مرتبه
تاریخ : 1395/06/17

1-   قبل از هر اقدامی باید تعیین هدف شود، زمان مشخصی را تعیین کنید و برای آن زمان مشخص، هدف گذاری کنید.

هدف کوتاه مدت تعیین کنید، برای رسیدن به اهداف بلند مدت اهداف کوتاه مدت لازم است، مثلا هر هفته به میزان وزن خود دقت کنید که آیا در یک مدت زمان مشخص، به میزانی که قرار بوده است، وزن کم کرده اید یا خیر و اگر به هدف کوتاه خود دست یافته بودید به خودتان پاداش دهید تا برای ادامه، تشویق شوید.

 

2-        کنترل غذا خوردن خود را به دست بگیرید. قبل از سیرشدن کامل دست ازعذا بکشید.

 

3-   از میزان غذاهایی که می خورید یک یادداشت تهیه کنید و میزان کالری های آنها را در طول یک رو جمع بزنید. هر بار که متوجه می شوید چقدر لاغر شده اید انگیزه تان برای ادامه برنامه رژیم و کاهش وزن بیشتر می شود. و با کسانی که سلامت غذایی و میزان غذای مصرفی برایشان اهمیتی ندارد، هم غذا نشوید.

 

 

4-   آب بیشتری بنوشید. نوشیدن حداقل ۸ لیوان آب در روز، یکی از نکات کلیدی برای کاهش وزن است. آب سیستم بدن شما را پاک می کند، بدن را هیدراته نگاه می دارد و همین موضوع باعث می شود سطح انرژی شما بالا بماند و شما دیرتر احساس گرسنگی کنید.

 

5-   بهتر است قبل از گرسنه شدن تامی توانید میوه وکاهو مصرف کنید. انگوربرای شکم گرسنه بهترین گزینه است.

 

6-   رژیم غذای درستی را انتخاب کنید. و از غذاهای پر پروتئین مثل گوشت، تن ماهی، حلیم، کله پاچه و حتی نان سفید( لواش و نان ساندویچی) کمتر استفاده کنید.

 

7-   ورزش کنید(هرچه بیشتر بهتر و این رابدانید حتی 10دقیقه بعداز صرف هر غذا، موثر است). ورزش همراه با یک رژیم غذایی مناسب می تواند تاثیر به سزایی بر پایین آوردن وزن شود. پیاده روی تان را بیشتر کنید. چنان چه پیاده روی روزانه تان امری عادی شده است، بهتر است میزان پیاده روی و سرعت آن را تغییر دهید.

 

8-   آشپزخانه خودتان را از هرنوع ماده غذایی پرکالری پاک کنید. و از خریدهای غیرضروری خودداری کنید. تاشمارا برای خوردن وسوسه نکنند. (منبع: ایسکانیوز)




طبقه بندی: لاغری و راههای کاهش وزن ، 
برچسب ها: نکات، مهم، لاغری،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

سید جواد علوی کارشناس طب سنتی، غذاهایی که خوردن آنها با همدیگر ممنوع است، را تشریح کرد.

مصرف لبنیات با گوشت سفید (مرغ ،ماهی و…) مصرف تخم مرغ و ماهی به دلیل اختلاف در مزاج انسان‌ها، احتمال بروز بیماری‌هایی مانند جزام (خوره)، فالج، نقرس، بواسیر، قولنج، درد دندان و امراض رطوبتی می‌شود.

 

به گفته وی مصرف سرکه و حلیم، مصرف لبنیات و ترشیجات باعث انجماد شیر در معده می‌شود، مصرف پنیر و ماست چکیده، پنیر و بادام، سرکه و عدس یا سرکه و ماش و سرکه و ماست، باعث لکه و پیسی در پوست صورت می‌شود.

 

مصرف ماست و ترب، شیر برنج و سویق(آردگندم) که باعث قولنج و بروز نفخ در بدن می‌شود. مصرف انار و حلیم(هریسه) که باعث گرفتگی در مویرگ‌ها می‌شود. مصرف خربزه و عسل که باعث سنکوب شدن و سایر امراض می‌شود.

 

مصرف خربزه و مویز یا خربزه و انبه نیز مناسب نیست، مصرف کله گوسفند و انگور به علت تشدید لزوجیت و بلغمیت (مزاج سرد و تر) ممنوع است.

 

خوردن اغذیه گرم و سرد با هم، و همچنین خوردن غذاهایی که دارای طبیعت سرد هستند و در نهایت خوردن غذاهایی که دارای طبیعت گرم هستند و همچنین خوردن غذاهای نفخ آور به همراه اغذیه نفخ آور ممنوع است.

 

خوردن غذا بر روی غذای قبلی که هنوز هضم نشده و گرسنه نشده اید، ممنوع است.

 

خوردن سرکه بعد از برنج غذاهای نفخ آور، لزج ،گس، لطیف (ماهی ،شیر و هندوانه) و سنگین به ترتیب بر روی غذاهای نفخ آور، لزج ،گس ،لطیف وسنگین خورده شده مناسب نیست.

 

آشامیدن آب سرد بعد از غذاهای گرم یا بعد از استحمام مفید نیست، همچنین آشامیدن آب سرد بعد از خوردن میوه‌ها به خصوص میوه‌های سرد مانند خربزه و هندوانه باعث تولید سم در بدن می‌شود.

 

آشامیدن آب گرم بعد از غذای شور، آشامیدن آب سرد هنگامی که معده خالی باشد مثلاً ناشتا، خوردن ترشی بعد از شیرینی، آشامیدن آب سرد بعد از ورزش و ریاضت و حرکات سنگین، خوردن خربزه و هندوانه بر روی آب گوشت و گوشت‌ها باعث سنگینی و بروز امراض متعدد می‌شود.

 

آشامیدن آب سرد و بلافاصله خوابیدن، آشامیدن آب بلافاصله پس از صرف غذا به خصوص در سرد مزاج‌ها، آشامیدن آب در هنگام غذا خوردن، آشامیدن آب سرد بدون توقف احتمال آن را دارد که امراض متعددی رخ دهد، از آن جمله اگر سردی آن به قلب برسد به علت انطفاع حرارت غریزی احتمال سکته خواهد بود. همچنین، اگر به کبد برسد موجب بیماری استثقاء خواهد بود. اگر سردی آن به مغز برسد موجب استرخاء و سستی اعضا (ام اس) خواهد بود. و همچنین اگر سردی آن به آلات تنفس و صوتی برسد باعث اختلال در عملکرد اعضای مذکور خواهد شد.

 

آشامیدن آب بعد از خوردن غذاهای ترش، شیرین و مصرف آب بعد از خوردن ادویه اسهال آور است، همچنین، آشامیدن آب سرد بعد از غذا و بعد از شیرینی‌ها باعث آسیب رساندن به دندان‌ها و افتادن زودرس آنها می‌شود.  (منبع: افکار نیوز) 




طبقه بندی: خواص و فوائد میوه ها و خوراکی ها ، 
برچسب ها: خوردن، غذاهای، خطرناک، خربزه وعسل، تخم مرغ وماهی، آب سرد پس از غذا واستحمام،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

تلفن همراه هوشمند که این روزها دردست اکثر مردم پیدا می شود می تواند در صورت استفاده نامناسب فرد را با مشکل کوری و نگرانی ناگهانی از عدم توانایی دیدن اشیاء روبه رو کند.

به گزارش گروه روی خط رسانه های خبرگزاری برنا؛ کارشناسان هشدار می دهند که استفاده از گوشی تلفن همراه در تخت خواب به حالتی که فرد به صورت یک پهلو خوابیده باشد برای طولانی مدت می تواند باعث بروز نابینایی موقتی شود.

گفتنی است، این نابینایی موقتی زمانی اتفاق می افتد که یک چشم فرد روی بالشت باشد و چشم دیگر به صورت مورب به صفحه نمایشگر که دارای نور زیاد است خیره باشد، در این حالت چشم به صورت خودکار برای تنظیم نور و مشاهده صفحه نمایش، چشم روی بالشت را به صورت موقتی نابینا می کند و فرد با چشم خود که روی بالش قرار دارد چیزی جز تاریکی نمی بیند.
 
این حالت نابینایی می تواند از یک تا 15 دقیقه به طول بینجامد و فرد با تغییرنور و وضعیت بینایی خود را مجدداً بدست آورد.
 
با توجه به گستردگی بالای استفاده از تلفن های همراه در سراسر جهان عده زیادی هر روز دچار این مشکل می شوند و برخی با مشاهده این علائم به طور ناگهانی وحشت کرده به اورژانس مراجعه می کنند.
 
برخی پزشکان بویژه در سالمندان این حالت را حمله ایسکمی گذرا به اختصار TIA یا مینی سکته مغزی تشخیص می دهند و امکان دارد مرتکب خطای پزشکی در تشخیص بیماری شوند.
 
TIA ، یک علامت هشدار دهنده جدی برای وقوع سکته مغزی است و در صورت بروز علائمی چون نابینایی موقت یک یا هر دو چشم شخص باید سریعاً به پزشک مراجعه کند.
 
تحقیق در خصوص تفاوت نابینایی موقتی به هنگام استفاده از تلفن همراه و وقوع مینی سکته مغزی توسط پژوهشگران بیمارستان ملی نورولوژی و جراحی مغز و اعصاب دانشگاه لندن انجام شده است.
 
کارشناسان برای جلوگیری از بروزاین مشکل سلامت توصیه می کنند افراد هنگامی که دراز کشیده اند از تلفن همراه استفاده نکنند، همینطور همیشه در مکان هایی با نور کافی از تلفن همراه خود استفاده کنند.
 
در صورت بروز نابینایی موقتی اگر مدت زمان آن از 15 دقیقه فراتر رفت حتماً به پزشک متخصص مغز و اعصاب و یا چشم پزشک مراجعه شود. منبع: باشگاه خبرنگاران



طبقه بندی: مبایل و کاربردهای آن ، 
برچسب ها: مبایل، نابینایی موقت،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مرتبه
تاریخ : 1395/03/10

موز میوه‌ای است که در مقایسه با سایر میوه‌ها کالری بیشتری دارد و به طور طبیعی چربی، کلسترل و سدیم ندارد.  این میوه سرشار از فروکتوز، ساکاروز، گلوکز و فیبر و حاوی ویتامین‌های B6، C و A و همچنین مواد معدنی همچون پتاسیم، پروتئین، فسفر، منیزیم، آهن و منگنز است.

بررسی‌ها نشان داده وجود پتاسیم فراوان در موز سبب از بین بردن آب اضافی موجود در بدن می‌شود. علاوه بر این، مصرف موز می تواند به راحتی شما را سیر و از پرخوری در طول روز جلوگیری کند.

ترکیب موز با مواد دیگر با افزایش سرعت متابولیسم و چربی سوزی بدن، بهترین و مطمئن‌ترین روش برای کاهش وزن سریع و سالم است. برای تهیه این ترکیب از روش زیر پیروی کنید:

مواد لازم:

2 قاشق سوپ‌خوری بذر کتان

2 قاشق غذاخوری آب پنیر

یک عدد موز

یک پرتغال

یک قاشق سوپ خوری زنجبیل رنده شده

نصف فنجان ماست کم چرب

یک قاشق چای خوری روغن نارگیل

طرز تهیه

همه مواد را ترکیب کنید به طوری که یکدست شود و هر صبح قبل از خوردن صبحانه با شکم خالی بعد از نوشیدن یک لیوان آب گرم آن را مصرف کنید و از تاثیر معجزه‌آسای آن در مدتی کوتاه لذت ببرید.

 




طبقه بندی: لاغری و راههای کاهش وزن ، 
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

بررسی‌ها نشان داده پوست تخم مرغ سرشار از ویتامین و خواص است به همین علت دور انداختن آن جایز نیست.

بیشتر افراد به محض استفاده از محتوای تخم مرغ، پوست‌های آن را دور می‌اندازند در حالی که با این کار خود را از خواص آن ماده محروم می‌کنند.

در واقع، پوست تخم مرغ سرشار از مواد معدنی مختلف همچون کلسیم است. جذب و هضم این منبع کلسیم برای بدن بسیار آسان‌تر از منابع دیگر است.

تحقیقات نشان داده کلسیم موجود در پوست تخم مرغ شبیه به کلسیم موجود در استخوان‌ها و دندان‌ها است. این نوع کلسیم علاوه بر استحکام دندان و استخوان، کلسیم مورد نیاز بافت‌ها و عصب‌ها را تامین می‌کند.

از طرف دیگر، پودر پوست تخم مرغ سبب کاهش فشار خون و کلسترول می‌شود.

نصف قاشق پودر پوست تخم مرغ حاوی حدود 1000 تا 1500 میلی گرم کلسیم است.

برای بهره‌مند شدن از خواص پوست تخم مرغ ابتدا چند تخم مرغ را به مدت 10 دقیقه بجوشانید تا باکتری‌ها و میکروب‌های آن زدوده شود. بگذارید سرد شوند سپس آن‌ها را خرد کرده تا به پودر تبدیل شوند و آن پودر را در شیشه‌ای تمیز نگه دارید. می‌توانید از آن در غذاها، نوشیدنی‌ها و اسموتی‌ها استفاده کنید

منبع خبرگزاری برنا


طبقه بندی: خواص و فوائد میوه ها و خوراکی ها ، 
برچسب ها: ویتامین، خواص، باور نکردنی، پوست تخم مرغ،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مرتبه
تاریخ : 1395/02/15

شاید بارها و بارها تبلیغاتی از این دست كه در یك هفته پنج كیلو یا در یك ماه 15 كیلو لاغر شوید را دیده یا شنیده باشیم، اما قبل از همه چیز باید بدانیم بدن انسان تحمل كاهش وزن تا این حد در یك هفته یا ماه را ندارد.

 

چاقی و اضافه وزن یكی از معضلات انسان ها بویژه بانوان است كه تا میزان فراوانی حتی بر اعتماد به نفس آنان هم تاثیر می گذارد.

اضافه وزن بویژه چربی های زائد دور شكم معضلی است كه افراد با وزن اضافه، به روش های متعددی چون استفاده از كرم ها، قرص ها، مراجعه به متخصص تغذیه و ورزش كردن روی می آورند.

تبلیغاتی چون در یك هفته پنج كیلو لاغر شوید نه تنها واقعیت ندارد بلكه حتی در صورت احتمال، برای بدن عوارض فراوانی دارد.

 

** میزان تحمل بدن برای كاهش وزن نیم تا یك كیلو در هفته است!

میزان تحمل بدن در كاهش وزن حدود نیم تا یك كیلو در نهایت در هفته است و بیش از این به شدت برای بدن ضرر دارد.

برخی نیزبه تبلیغات شدید انواع كرم و قرص ها روی می آورند كه اصلا توصیه نمی شوند و مورد قبول نیست.

 

**عوارض جبران ناپذیر كاهش وزن سریع بر بدن

كاهش ناگهانی اضافه وزن عوارض جبران ناپذیری دارد كه عجله در كاهش وزن به هیچ وجه توصیه نمی شود.

چربی اضافه بدن باید بسوزد تا رژیم صورت بگیرد و كاهش وزن زیاد در مدت كم موجب فشار آمدن به كبد و كلیه می شود.

 

بهتر است از رژیم غذایی مناسب و تنوع غذایی بهره برده و تحرك خود را بیشتر كنیم.

باید سبك زندگی خود را تغییر دهیم پدربزرگ های ما به نسبت مصرف كالری ها و غذاها تحرك بدنی داشتند و مثل ما پشت میز نشین نبودند.

 

** پرحجم خوری موجب تبدیل شدن به چربی می شود

تصور غلط برخی افراد مبنی بر اینكه با نخوردن غذا از صبح تا ظهر، می توانند یك وعده ناهار پرحجم بخورند و فكر كنند كه چاق نمی شوند، اشتباه است ، با این گونه غذا خوردن نه تنها انرژی در بدن تقسیم و موجب تناسب اندام نمی شود بلكه این غذاها به چربی تبدیل شده و در قندخون ما نیز تاثیر می گذارد.

 

** تنوع غذایی داشته باشیم

افرادی كه می خواهند رژیم بگیرند با كم كردن برنج و افزایش مصرف نان و یا برعكس، موفق نمی شوند.

اگر می خواهیم وضعیت جسمی مناسب داشته باشیم و چاق نشویم باید به تنوع غذایی اهمیت دهیم.

اگر همه گروه های مختلف غذایی مثل فراورده های گوشتی، لبنی، غلات و میوه جات وسبزیجات را در وعده هایمان استفاده كنیم، وضعیت جسمی بهتری خواهیم داشت.

فراورده های لبنی پروتئین و كلسیم و فراورده های گوشتی آهن، روی و پروتئین را فراهم می كند و غلات دارای كربوهیدرات و ویتامین های خانواده بی فراوان و میوه جات و سبزیجات حاوی ویتامین های ای و سی و تعدادی از عناصر معدنی كم یاب هستند.

 

سبزی و میوه حاوی مواد معدنی خوب و آنتی اكسیدانها هستند.آنتی اكسیدان ها باعث خنثی كردن رادیكال های آزادی می شوند كه محصولات جانبی طبیعی سوخت و ساز بدن به شمار می روند.

میوه ها، سبزی ها، غلات كامل و سبوس دار، قارچ، سبزی های برگ سبز، شكلات، ماست، آجیل و دانه ها، توت ها، ماهی، خرمالو و مرغ و گوشت بدون چربی دارای آنتی اكسیدان هستند. منبع: ایرنا، متخصص تغذیه

 




طبقه بندی: لاغری و راههای کاهش وزن ، 
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

من نخبه علمی بودم الان در زندان با سارقان و معتادان صبح را به شب می رسانم. کله شقی خودم باعث شد تا از یک نخبه علمی به یک معتاد کارتن خواب سارق تبدیل شوم. اینها بخشی از اعترافات پسر 36 ساله ای است که چند ماهدقبل به اتهام سرقت لوازم داخل خودرو دستگیر شد.

ای کاش با خانواده ام لج نمی کردم و به خاطر یک انتخاب اشتباه درس و کانادا را رها نمی کردم. من از بهترین دانشگاه کانادا و ایران به جایی رسیدم که شب را در خیابان ها می خوابیدم.

اینها بخشی از اعترافات پسر 36 ساله ای است که چند ماه قبل  به اتهام سرقت لوازم داخل خودرو  دستگیر شد.

در ادامه گفتگو با این متهم را می خوانید.

خودت را معرفی کن؟

ایمان 36 ساله هستم.

چقدر درس خواندی؟

لیسانسم را در رشته شیمی از دانشگاهی در کانادا گرفتم و به ایران آمدم. در کنکور کارشناسی ارشد نیز با رتبه 19 در دانشگاه معروف رشته های مهندسی ایران قبول شدم. من چند طرح و مقاله بین المللی داشتم و جزو نخبه های کشور هستم.

مگر می شود یک نخبه علمی سارق شود؟

همه بدبختی هایم از لج و لجبازی با خانواده ام شروع شد. من در خانواده ای بزرگ شدم که همه دکتر و مهندس بودند. من هم علاقه خاصی به درس داشتم اما عاشق شدم و زندگی ام رو به نابودی رفت.

کسی با عاشقی نابود نشده است.

قصه من فرق دارد. من علاوه بر گرفتن مدرک به دلیل اینکه زبانم خوب بود تدریس خصوصی می کردم. 5 سال قبل عاشق یکی از شاگردانم شدم. از آن روز بود که مخالفت های خانواده ام با من آغاز شود.

بعد چه شد؟

خانواده ام مدعی بودند دختر جوان در حد خانواده ما نیستند و با ازدواج من و مریم مخالفت کردند. هرکاری از دستم بر می آمد انجام دادم تا خانواده ام را متقاعد کنم. اما موفق به این کار نشدم و مجبور شدم دختر مورد علاقه ام را فراموش کنم.

پس چرا الان در زندان هستی؟

چون معتاد شدم و به خاطر اعتیاد خانواده ام من را طرد کردند.

چگونه به سمت اعتیاد رفتی؟

من رشته شیمی حوانده بودم به همین خاطر از روی کنجکاوی در خانه دست به تولید مخدر شیشه زدم تا آن را امتحان کنم. بعد از تولید شیشه چندباری آن را کشیدم و حس خوبی داشتم. تمام غم هایم را فراموش کردم. تا اینکه بعد از سه ماه وقتی به خودم آمدم متوجه شدم اعتیاد شدید دارم و نمی توانم بدون شیشه زندگی کنم.

 

خانواده ات چه واکنشی نشان دادند؟

وقتی فهمیدند من شیشه ای شده ام و درس را رها کرده ام من را طرد کردند و از خانه بیرون انداختند.

به کجا رفتی؟

به خیابان به همین خاطر پنج سال کار من خوابیدن در خیابان، پارک و جوب بود. حتی چندماهی در وسط اتوبان می خوابیدم.

در این مدت هزینه خوراک و مواد را چگونه تامین می کردی؟

در میان زباله ها پلاستیک جمع می کردم و با فروش آن هزینه غذا و موادم را تامین می کردم.

چرادستگیر شدی؟

به خاطر سرقت لوازم داخل خودرو دستگیر شدم.

چه شد به فکر سرقت افتادی؟

دیگر از کارتن خوابی خسته شده بودم به همین دلیل با پیشنهاد مرد سارقی به نام حبیب تصمیم گرفتم در قبال جای خوابی که او به من می دهد در سرقت ها کمکش کنم.

چند سرقت انجام دادی؟

من در هفت سرقت با حبیب همکاری داشتم که آخرین بار گشت پلیس سر رسید و ما را دستگیر کرد.

ارزشش را داشت؟

یاد گرفته ام اشتباهاتم را بپذیرم. من برای داشتن جای خواب امن بعد از پنج سال در به دری حاضر شدم در سرقت به حبیب کمک کنم و حالا باید تاوان اشباهم را بدهم.

حرف آخر...

این چندماه زندان من را تغییر داد. تنوانستم اعتیادم را ترک کنم و به اشتباهاتم پی ببرم. می خواهم بعد از پاک شدن کامل به پیش خانواده برگردم. پنج سال از زندگی ام را راحت از دست دادم اما می خواهم آینده ام را بسازم.

منبع:(افکار نیوز)

 




طبقه بندی: اخبارجالب «تلخ و شیرین» ، 
برچسب ها: نخبه، علمی، سارق، زندان،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

 

بیماری چاقی خود می‌تواند عامل ابتلا به بسیاری از بیماری‌ها همچون دیابت، کلسترول بالا، فشار خون و از همه مهم‌تر مشکلات قلبی عروقی شود. به همین علت برخی متخصصان قلب بر این باورند که افراد می‌توانند با پیروی از برنامه غذایی مناسب در کنار انجام تمرینات ورزشی به طور منظم و مداوم این قبیل بیماری‌ها را از خود دور کنند.

 

عده‌ای از مربیان تناسب اندام به کمک برخی از متخصصان قلب و عروق، برنامه غذایی 5 روزه‌ای را طراحی کردند که علاوه بر اینکه این برنامه سبب کاهش 4 الی 5 کیلو گرم در 5 روز می‌شود، بیشتر مواد لازم و مغذی را به بدن فرد می‌رساند!

 

 در این رژیم غذایی، صبحانه ثابت و یکنواخت است و شامل یک عدد میوه اختیاری می‌شود و توصیه می‌شود که این میوه انگور و موز نباشد.

 

به این ترتیب برنامه غذایی این 5 روز برای وعده‌های ناهار و شام از این قرار است:

 

روز اول:

ناهار: 1 پرتقال، 1 عدد تخم مرغ آب‌پز، 1 فنجان ماست کم‌چرب

شام: 2 گوجه فرنگی، 2 عدد تخم مرغ آب پز، نصف خیار، 2 قطعه کوچک نان

 

روز دوم:

ناهار: 1 پرتقال، 1 عدد تخم مرغ آب‌پز، 1 فنجان ماست کم‌چرب

شام: 125 گرم گوشت کبابی، 1 عدد سیب زمینی، یک قطعه نان، 1 عدد پرتقال، 1 فنجان چای یا قهوه بدون شکر

 

روز سوم:

ناهار: 1 خیار یا کاهو، 1 پرتقال، 1 عدد تخم مرغ آب‌پز، 1 فنجان ماست کم‌چرب

شام: 125 گرم گوشت پخته، یک قطعه نان، 1 عدد پرتقال، 1 فنجان چای یا قهوه بدون شکر

 

روز چهارم:

ناهار: 125 گرم شیر، 1 عدد گوجه فرنگی، 1 قطعه نان

شام: 125 گرم گوشت کبابی، 2 عدد گوجه فرنگی، 1 عدد سیب، 1 قطعه نان

 

روز پنجم:

ناهار: 200 گرم ماهی کبابی یا پخته، 1 عدد گوجه فرنگی، 1 قطعه نان

شام: نیم کیلو هویچ آب‌‌پز، یک فنجان نخود فرنگی، 1 عدد سیب زمینی

(باشگاه خبرنگاران)




طبقه بندی: لاغری و راههای کاهش وزن ، 
برچسب ها: رژیم لاغری، 5 روزه، کاهش وزن، 5کیلو،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

روابط عمومی حرم مطهر حضرت شاهچراغ (ع) اعلام کرد: یک آلمانی ضمن حضور در حرم مطهر این امامزاده واجب التعظیم، به دین مبین اسلام و مذهب تشیع گروید.


به گزارش نمابر عصر جمعه روابط عمومی حرم حضرت شاهچراغ(ع)، مایکل شِک که متولد سال 1966 میلادی است، در دیدار با تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی (ع) و ادای شهادت به یکتایی خداوند متعال و دلالت بر رسالت پیامبراکرم حضرت محمد مصطفی (ص) و شهادت به ولایت امیرالمومنین(ع) به دین مبین اسلام و مذهب شیعه اثنی عشری تشرف یافت و نام میکائیل را برای خود انتخاب کرد.


این گزارش حاکیست ،آیت الله دستغیب در دیدار با این تازه مسلمان گفت : مسلمانی تنها به ادعا نیست، هم اکنون در جهان افرادی وجود دارند که با نام اسلام اعمالی بر خلاف اسلام و آموزه های دینی انجام می دهند که نمونه آن عناصر تروریست داعش می باشند که تنها نامی از اسلام بر خود دارند و از حقیقت اسلام که از ابتدا تا انتها در قرآن کریم موجود است، به دور هستند.

وی تصریح کرد: دین اسلام دینی است که برخلاف سایر ادیان دچار تحریف نشده و در طول 14 قرن گذشته اسلام با همه اصالت ها و ارزش هایش ماندگار مانده است.

آیت الله دستغیب خطاب به زائر آلمانی گفت: از اینکه اهل تحقیق و مطالعه بوده و هستید و اسلام را نه به صورت تقلیدی تنها، بلکه به صورت تحقیقی و منطقی پذیرفته اید بسیار خرسندم و تشرف شما را به اسلام تبریک می گویم و برای شما زندگی توام با سلامت و سعادت آرزو دارم .



به گفته میکائیل ، اولین آشنایی وی به مذهب تشیع از طریق یکی از بستگان مسلمانش که پزشک و نویسنده کتاب 'اسلام، دارویی شفابخش' بود، می باشد ، بوده است .


میکائیل در این دیدار افزود:

عدم پذیرش بعضی باورها در مسیحیت (همچون تثلیث) و همچنین آشنایی با همسر ایرانی خود و در ادامه سفر معنوی خود به ایران و تحقیق در مورد اسلام را از جمله مواردی عنوان کرد که سبب شد وی تصمیم به تشرف به دین مبین اسلام و مذهب شیعه اثنی عشری بگیرد.

منبع: سرویس کشکول جام نیـوز




طبقه بندی: اخبارجالب «تلخ و شیرین» ، 
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
مرتبه
تاریخ : 1394/12/26

بسیاری از بیماری‌ها را می‌توان بر اساس آموزه‌های طب اسلامی و دستورالعمل‌های طب سنتی درمان کرد و اصولاً طب اسلامی به‌خصوص طب پیشگیری از بیماری‌ها و اختلالات است، طب سنتی یک طب مکمل و تقویت‌کننده موج سلامتی است.

 

بدیهی است که دانش و تجربیات بشری از الهامات ربانی برای هدایت انسان است.

هر دانشی که بوی الهی داشته باشد برای تکامل و سعادت ابدی انسان است و هر دانشی که رنگ و بوی شیطانی داشته باشد برای تسافل و سقوط و هلاکت انسان است.

 

تأثیر دانش بشری در کمال روحی انسان وصف نشدنی و سقوط آدمی نیز توجیه ناپذیر است. طب سنتی منبعث از روح پاک و فطرت سلیم انسان‌های حکیم و مؤمن است و برخی از قسمت‌های دانش طب جدید باید خود را از آلایش‌های شیمیایی مبرا و منزه سازد تا بر بیماری اضافه نکند.

 

البته کسی در طب سنتی و اسلامی، منکر بسیاری از پیشرفت‌های طب جدید نیست و ما یکسره تمام ابعاد شکوفای طب را نفی نمی‌کنیم؛ اما وقتی پای داروهای شیمیایی و برخی جراحی‌های بی مورد به میان می‌آید، این جاست که "کُمیت طب جدید لنگ است".

 

بسیاری از بیماری‌ها را خیلی سهل و ساده می‌توان بر اساس آموزه‌های طب اسلامی و دستورالعمل‌های طب سنتی درمان کرد و اصولاً طب اسلامی مخصوصاً طب پیشگیری از بیماری‌ها و اختلالات است و طب سنتی یک طب مکمل و تقویت‌کننده موج سلامت در زمان است.

 

طب اسلامی، گستردگی زیست جهانی دارد، و از پیش از دوران جنینی و دوران بارداری شروع و تا پایان سن کهولت ادامه دارد (مِنَ اَلمَهدِ إِلَی اللِّحد) حیات طیّبة قرآنی، یکی از ابعادش، تغذیه و طب اسلامی است.

)خبرگزاری تسنیم(




طبقه بندی: توصیه های جالب پزشکی ، 
برچسب ها: طب، سنتی،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی

 متاسفانه در روزها و هفته های اخیر شاهد آن هستیم که بی بی سی به عنوان بلندگوی کشور سلطنتی انگلستان به خود اجازه می­دهد تا در مورد انتخابات ایران دخالت و توصیه به رای دادن به فرد یا لیست خاصی کند.

این مساله در گام نخست نشان از منفذ یا نقطه امیدی در گروه­ها و جریان­های سیاسی داخلی دارد که باعث طمع دشمن می شود. از طرف دیگر این موضوع نشان داد که تذکر رهبر انقلاب در این باره که فرمودند دشمن به دنبال نفوذ است، تا چه میزان حکیمانه و منطبق بر واقعیت بوده است.

ایشان مانند همیشه با دشمن شناسی مثال زدنی خود، حرکت دشمن را در چند گام جلوتر رسوا ساختند، هرچند متاسفانه بی توجهی برخی جریانات سیاسی باعث گردیده است که یک رسانه به خود اجازه دهد در امور داخلی و انتخابات ایران دخالت کند. لذا در این زمینه باید هشیار بوده و حساسیت به خرج داد، چرا که برخلاف جریاناتی که خوشبینی به غرب را سرلوحه کار خود دارند، دشمن همچنان به دنبال ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی است.

این موضع گیری بی بی سی و توصیه انتخاباتیش، توهینی آشکار به فهم سیاسی مردم ایران است. اما آنها باز هم نتوانستند فهم درستی از جامعه ایرانی داشته باشند.

مردمی که در طول سالهای انقلاب اسلامی تا کنون، تمامی تحلیل گران و صاحبنظران به احترام شعور و بصیرت بالای سیاسی آنان ایستاده کف زده اند و آن را تحسین کرده اند. در واقع حرکت بی بی سی، بیش از اینکه نتیجه دلخواه آنان را در پی داشته باشد، موجب رسوایی مدعیان دفاع از دموکراسی و صیانت از رای مردم­ شد.

اینک توپ در زمین آنان است و امیدوارم مرزبندی خود را به شکل شفاف و قاطع با دولت استعماری انگلیس و بنگاه دروغ پراکنی­ اش روشن کنند و در این امر تامل کنند که چه نقطه امیدی را برای انگلیس و بی بی سی ایجاد کرده­اند که این گونه مورد حمایت قرار می­گیرند.

هر چند متاسفانه برخی جریانات و شخصیت های سیاسی کشور از سالها پیش به ویژه از مقطع دوم خرداد به این سو، در مقابل کف زدن های دشمن حاضر به مرز بندی نشده اند که همین عامل باعث مخالفت مردم با آنان شده است.

هم اینک نیز گویا مرزبندی در برابر توهین بی بی سی برای برخی دشوار است که همین امر باعث ریزش آرای مردمی آنها خواهد شد. چرا که مردم ایران در مورد استقلال و عزت ملی با هیچ فرد و جناحی شوخی ندارند.

دولتمردان انگلیسی و بی بی سی باید بدانند که چهره آنان در نظر ملت ایران به میزان کافی منفور است و سابقه تاریخی آنان در ایران، جایی برای احترام و خوش بینی هیچ ایرانی، به توصیه و دلسوزی آنان باقی نگذاشته است. اساسا مردم ایران، انگلیس و بی بی سی را با رمز کودتا و براندازی می­ شناسند و نه دموکراسی خواهی و توصیه انتخاباتی.

بی بی سی باید بداند که نماد مجلس شورای اسلامی در جامعه ایران شهید مدرس است و مردم ایران نمایندگان شان را با معیار و شاغول مدرس اندازه گیری می کنند و نه نوکران و سرسپردگانی چون سیدضیا طباطبایی که در همان دوران نیز به عنوان عاملان انگلستان در میان مردم منفور بودند.

بنابراین بی بی سی باید بداند که این کار او نتیجه عکس خواهد داد و چیزی جز طوفان از طرف ملت ایران درو نخواهند کرد و افرادی که حمایت­ بی بی سی شامل حال­شان شده باید خجل باشند و بدانند که این حمایت نه تنها سبد رای آنان را فربه­تر نخواهد کرد، بلکه نقطه سیاهی در کارنامه­شان است و این موضوع موجبات ریزش آرای آنان را فراهم می­کند چرا که ملت ایران برای کسب و حفظ استقلال این خاک هزینه­های گزافی پرداخت کرده و اجازه نخواهد داد که مقدراتش بار دیگر از لندن رقم بخورد.  

به هر حال در آخر باید بیان کرد که روز 7 اسفند مانند روزهایی چون 22 بهمن به عنوان روز عزت و اقتدار ملت ایران در تاریخ این کشور ثبت خواهد شد و تلاش مذبوحانه بی بی سی برای تبدیل کردن 7 اسفند به روز تلخی چون 28 مرداد از پیش شکست خورده است.




طبقه بندی: اخبار سیاسی، 
برچسب ها: انتخابات، خبرگان، نفوذ، انگلیس،
ارسال توسط د- عبدالرحیمی
(تعداد کل صفحات:20)      [1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]   [7]   [...]  

حدیث هفته
محمد بن مسلم از حضرت باقر(ع) روایت کند فرمود: اگر مردم بدانند فضیلت زیارت امام حسین(ع) را هر آینه از شوق می میرند و نفسهایشان از حسرت قطع می شود. پرسیدم چه فضیلت دارد؟ فرمود: خداوند بر او هزار حج مقبول و هزار عمره مبروره و اجر هزار شهید از شهدای بدر و اجر هزار صائم و ثواب هزار صدقه مقبوله و هزار بنده آزاد کردن در راه خدا بنویسد و اگر در سال زیارت بمیرد ملائکه رحمت بر جنازه او حاضر شوند و در روز قیامت خداوند نوری به او عطا فرماید که محشر را روشن نماید و منادی ندا کند هذا زائر قبر الحسین علیه السلام و همه آرزو کنند که کاش زوار حسین(ع) بودند. منبع: شمس الضحی،ص۵۴۲و۵۴۳.
لینک های مفید
»
اخبار آنلاین